杜彦霖大玄空(图)-张世相大玄空风水-大玄空风水

寻龙点穴具体的方法有这么几条是必须要参考的：

一，先要找到祖山，或者叫尊星。二要看龙神变化，也就是山脉的走向，是否有起有伏，有变化。三要看成形住结，就是山脉起伏之间形成的大小盆地，平原。四看河水交汇处。五看山脉走向的终点。六场内的小地形。七场周围的山水环抱形势。八前穴后山水是否朝对有情。九看生死顺逆，也就是山和水吉凶的选择。这些条件都是寻龙点穴需要参考的，而想找到真正的大地，需要从祖山开始寻找。

《锦囊经》中说：想要辨识儿子，先要看其母亲；想要辩其孙子，先要看其祖父。《雪心赋》中说：凡是身为祖宗的龙脉耸立挺拔的，子孙必贵，就一定有好穴。

所以要寻到好的龙穴，首先要看祖山，太祖山要高耸入云，是一方尊，所以称为尊星，在太祖山上，如果还有高大广阔的山体绵延不绝，跨州连郡，那就称为权山，也叫都权山。

祖山在行走剥换的过程中会出现各种各样的山形，地貌。古人对其进行归纳分类并为其各自取了很好听的名字，如：龙楼，宝殿，仓，库，诰轴，展诰等等，还有把附近几座山体的组合进行归类，例如，五行聚讲，无形归垣等等，这些都属于祖山的范畴。我们在后边的章节进行详细解说。

给房子的医生—

   就像医生给人是一样的。医生看X片，看房子，看出人和房子的问题是的职责，告诉你以后的发展也是的责任，你是接受还是放弃，那是你们的权利。

就如一个腿折了的人，当接受时，就会在你的腿上打眼上钢板打石膏，虽然但开销却很大，如果你不愿意，我们只能多给你开点止疼药，如果你还是不愿意买止疼药，只能告诉你让你的家人多挖些草药，再给你砍两根木棍或许你用的上。你的腿好与坏跟我没有太大关系，我所做的事只是让你更好，那是我的职责，别误解我。九子龙是为你，不是我们为挣你多少钱。

山的形态变化，千形万状，或大或小，或起或伏，或逆或顺，或隐或显。分支山岗之间的形状没有常态，张世相大玄空风水，咫尺之间的弯转立刻不同，用物体来比照，只用“龙”才合适，因此用“龙”来称谓它。取其潜见飞跃，变化莫测的意思。因为山体都是由阴阳二气和金、木、水、火、土五行构成的。然而，在地理堪舆中，大玄空风水，它们的涵义却是无穷无尽的。

天地之间的所有事物，都分别可以被归属为金、木、水、土、火五行中的一种，但唯独只有龙是五行都具备的。龙身五行属木，龙鳞五行属金，龙角和龙爪五行属火，大玄空风水透解，龙尾五行属水，龙腹五行属土。凡是山体的结作之处，都是由阴阳二气和五行同时化生而成的，所以山体被称为龙。。

为什么叫“龙脉”？我们人身上的脉络，是气血运行的通路，而人的体魄素质等皆赖于此，凡人之脉清者贵，浊者贱;吉者安，凶者危，大玄空风水是谁创立的，地脉也同样。医术精湛的人，观察人的脉象，就可以知道他的安危生死，精通地理的人，审视山的脉络，就可以辨识吉凶好坏，这是不变的道理。“龙”和“脉”二者相互依存，有龙则有脉，无脉则无龙，但“龙”兼顾表现山的外表形态，而“脉”更专于主管隐微于山间的气，因此说:研究山尤其难在认识山的脉络。

因为神龙一会儿大一会儿小变化莫测，而地也是变化莫测的，因此山体也被称为“龙”。而有变化的山体被称为“龙”，但是没有变化的山体就只能称为荒山。

“寻龙点穴”的“穴”，就如同人上的穴位，这种比喻取意极其精准。杨公说:“譬如铜人**穴，穴穴顺遂才恰当。”朱子说:“定穴之法，譬如**，自有一定之穴，而不可有毫厘之差。”所以古语就说：“三年寻龙易，十年点穴难”。就是说：寻找龙脉相比点准穴位要容易一些，那么要真正找到真穴没有十年八年的功夫，是不容易找到正穴的。