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我们一个无i常变化的心,随时随地就种了因。这个因种过以后,将来又变化了的心,去接受往昔那个心所造的业,实木拜垫定做,你就会觉得不如己愿、感觉很被动;当你对这种被动不能接纳时,就必然种下新的恶因,将来就会受更大的恶果。如果能够去接纳,能够去随这个缘,我们就会活得坦荡、自在、舒服,这个事情很重要!
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礼佛V1.0: 我慢礼
种方法指的是有些人虽然在拜,但并没有多少恭敬心,可能心里还会想着“这是,叩头有啥用?”
但基于“来都来了”、“试试再说”、“多大点事”,或是看见他人在拜,自己不拜不好意思,这才纳头一拜。
就好像从前有一位法达法师,他来到曹溪拜访慧能大师,因自认诵了三千多部《法华经》而自鸣得意,因此在礼拜时头不点地。
只听大师问道:你来拜我,却头不点地,那还不如不拜!你平时都是怎么修行的呀?只听法达答道:“我念《法华经》已达三千遍。”
如果我们拜佛的时候,也如法达一般不存恭敬,用一种轻慢的、怀疑的、从众的、侥幸的心理去礼拜,这就好比憨山大师所说的“拜佛容易敬心难,意不虔诚总是闲,五体虚悬空费力,嗑*也徒然。”
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那么念佛它能得福,你看弥陀四十八愿,闻名得福愿,能够灭一切恶,生一切善,而且是善中之善,能够得无量的福报,这福报就是你修行的福报,实木拜垫,越念佛,你就越跟佛相应,乃至你回向给先亡、亡者,实木拜垫厂家,他都能够善根增长,或是回向给你的家亲眷属,这一世的家亲眷属,或是生生世世的家亲眷属,他的善根都会增长,像有的人他就担心,他的太太不学佛,先生不学佛,或是很多俗事,你就把你念佛的功德回向给他,实木拜垫厂家批发,你希望他能来学佛,它这个佛号的功德一回向,他的善根就增长,这个闻名得福,你自己也是善根增长,你的贪瞋chi会减少,智能会打开,为什么?因为你的心是安住在无量觉当中。
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