辟谷术起于先秦,大约与术同时。集秦汉前礼仪的论著《大戴礼记·易本命》说:“食肉者勇敢而悍,食谷者智慧而巧,食气者神明而寿,不食者不死而神”,是为食气术***早的理论根据。修行此法时,咽而食,浙江辟谷功法,则应日减一餐,十日后不食。此后,道家辟谷功法,气常入不出,意气常饱。如腹中感觉饥饿,或小便赤黄,取好枣九枚,饥饿时吃一枚、二枚,一昼一夜,不过此九枚。如意中不念食者,可不含枣。辟谷行为是在特殊情况下和特殊环境中保存生命的一种方法,代代流传下来被应用在界。
的者进行短期的、适当的辟谷,有助于和增加生命能量,但切不可过,过则无益,反而伤身。修行此法时,咽而食,则应日减一餐,十日后不食。此后,气常入不出,意气常饱。如腹中感觉饥饿,或小便赤黄,取好枣九枚,饥饿时吃一枚、二枚,一昼一夜,不过此九枚。如意中不念食者,可不含枣。初行辟谷时往往产生头重脚轻四肢乏力的饥饿现象,须用“吹呴”食气法加以克服。这里将辟谷与联在一起,和《庄子·刻意》将与导引联在一起一样,辟谷功法有哪些,似皆表明此三术在先秦时***初存在的状态,即表明它们大体是同时出现的。
内外安静,辟谷功法课程,即神妍,神妍即气和,气和即元气自至,元气自至即五脏滋润,五脏滋润即百脉流通,百脉流通即津液上应,津液上应即不须五味。五味止绝,饥渴不生,饥渴不生。三田成体,坚骨实肉,返老还年,渐从此矣。的者进行短期的、适当的辟谷,有助于和增加生命能量,但切不可过,过则无益,反而伤身。辟谷的机理,是***大限度缓慢新陈代谢,以减少体能的消耗。但是,有呼吸存在,新陈代谢就存在。吸进的氧气,就要作用于体内的有机碳链,排出二氧化碳。
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