辟谷的目的不是要节约粮食,它的意义有两个,一是清理自身仓库,以达到的目的,二是开发人的智慧,增強人的灵感。在服气辟谷的同时,辟谷的功法,道士特别强调添加辅助食品,如茯苓、大枣、黄精、胡麻等。把这些**通过中药学的制剂方法,经过九次蒸晒,制成水丸,或加蜜制成蜜丸,或煎制成膏剂,或再配成复方,制成“太清金液膏”、“茯苓膏”、“胡麻饭”等,随时加以服用。炼功者经常含枣核,令口中津液丛生,更有益处。通过这些方剂的记载,可以看出道教辟谷法只是不吃五谷杂粮,铜陵辟谷功法,而食用有蛋白、高油脂类的**来补养**的气血,充实生命元素。
的者进行短期的、适当的辟谷,有助于和增加生命能量,但切不可过,过则无益,反而伤身。辟谷的价值在于显示**对恶劣环境的忍耐性、适应性,在断食时期,能够忍耐、适应环境的就可以生存下来,否则就。在服气辟谷的同时,道士特别强调添加辅助食品,如茯苓、大枣、黄精、胡麻等。把这些**通过中药学的制剂方法,经过九次蒸晒,辟谷功法课程,制成水丸,或加蜜制成蜜丸,或煎制成膏剂,或再配成复方,制成“太清金液膏”、“茯苓膏”、“胡麻饭”等,随时加以服用。
从汉至宋,辟谷术在道教内一直十分流行。西汉有《去(却)谷食气篇》云:“去(却)谷者食。首重、足轻、体轸,则昫(呴)炊(吹)之,视利止。修行此法时,咽而食,则应日减一餐,十日后不食。此后,气常入不出,道教**功法辟谷,意气常饱。如腹中感觉饥饿,或小便赤黄,取好枣九枚,饥饿时吃一枚、二枚,一昼一夜,不过此九枚。如意中不念食者,可不含枣。辟谷就是不食五谷,又称休粮。它是一种功法,又是内功到一定程度自然出献的功能。
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