风水学派
杨公派杨派也是起源于唐朝，铜川风水堪舆电话，是时任光禄大夫的杨筠松所创，当时他掌管灵台地理，在堪舆奇书《禁中玉函》的基础上结合个人实践，创立杨派风水。其理论基础分五大类，即“龙、砂、水、向、穴”，风水堪舆，也就是“寻龙、觅水、观砂、立向、定穴”。由于其实效性****，在其后相当长的一段时间，风行大江南北，直到今天。杨公代表作著《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法十二杖》、《青囊奥语》等。杨公风水对联：自然山水好风水 天地乾坤良云天；横批：风生水起 ，据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好。
城市与风水
对于北京城的“风水”，史书中多所记述，其中以宋代理学大师朱熹的议论*为有名。他曾打发感慨说：“天地间好个大风水！冀都山脉从云中发来，前面黄河环绕。泰山耸左为龙，华山耸右为虎。嵩山为前案，淮南诸山为第二重案，江南五岭诸山为第三重案。故古今建都之地，铜川风水堪舆，皆莫过于冀都。”对此，《大学衍义补》做了进一步的阐发：“太行自西来……重冈迭阜，鸾凤峙而蛟龙走，所以拥护而围绕之，
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