在飞星赋中:有“一四同宫,准发科显之名”的记录,这句飞星赋我们该如何理解呢,也就是原局坎宫落挨星四绿,或巽宫落挨星一白,这两种情况,在下元以坎宫地运一白和挨星四绿的组合为经典,在下元的时候,一白和四绿都是零神,见到卫生间、下水道、鱼缸、水池为合局,见到厨房、卧室、神位、开门、书房等为反局,合局则是“一四同宫,准发科显之名”,对学业有利,或是能做到同行业中的翘楚,而反局则**失利,感情*败,四荡一,大玄空挨星四十八局图,可见合局与反局的反差太大了。
一四同宫下元以丁山癸向为显著,而为奇葩的是,一个卖包的老板,想在离家近的地方开一个店面,结果把店面开在了建材一条街上,给人的感觉不论不类,更让人惊讶的是,这个店面是丁山癸向,并且开的是中门,前面的几个店面都倒闭了,但她却做了起来,而且风水水起。
当我们已经了解了行度的好坏,之后我们还要了解枝脚的吉凶,枝脚就好比人的手脚,枝脚也有迎送,迎送好比小孩子刚学会走路,走的还不稳当,孩子在母亲怀了,母亲张开双臂,对面的父亲也张开双臂,孩子包围在中间,这是孩子也张开双臂,跌跌撞撞地走到父亲怀里,那么母亲的双臂就是送,父亲的双臂就是迎。那孩子的双臂就是自身帐,也叫龙虎。龙脉长枝脚也长,龙脉比做皇上,那么迎来送往的**延绵好几里。如果是大臣就次一点,如果是农民就更次一点,如果人正直,迎来送往的人也是正直的人,人如果是,迎来送往的人也是邪之人,这就是人以群分,和龙脉的枝脚一样。如果枝脚有好有坏,坏的就如,奴,漏,逆,顽,凶,呕,韧,虚,鬼劫,杀,绵,断头,抛枪,鹅头等这些就像手脚有**一样。
龙脉的枝脚也有好的,比如梧桐枝枝脚端正,就会出一身正气,堂堂正正的人物。当然这样的枝脚很难找到,是可遇不可求的,次一点的是芍药枝,再次一点是蒹葭枝,当然枝脚也不能太多,像一样,买鞋也是比较费劲的,也会损耗自身的能量,如果枝脚比作小弟的话,这样会使大哥的负担加重,小弟常常给大哥惹祸招灾,所以一定要让小弟们遵守规矩,一定要为我所用。枝脚其实就是帐角,在穴星山那叫龙虎,不管叫啥,一定要有情,有情才会结穴,无情一定不会结穴,当然枝脚只是验证龙脉好坏其中的一个标准,也是龙脉结穴的参照,只有这些都符合了,龙才有可能在这结穴,这是相对而言的,不是的。
**山位于中国的西南部,在中华民族的文化史中有万山之祖的显赫地位更有龙脉之祖的称誉,也就是说**山是世界上所有龙脉的祖山。
何为龙脉?就是绵延几十里几百里上千里的山脉,山脉高低起伏左右犹如活龙游走一般,故称为龙脉。为了更好的讲解,形容龙脉,又把它分为太祖山,少祖山,父母山,穴情山,周围护山。
太祖山就是龙脉发脉之山,就是此龙脉的根,就好比一棵大树树根就是树的祖,一整棵树的营养都有它的摄取。所有的干、枝、叶、花果都由它生出,太祖山发脉雄壮前行,再起一些高秀的山峰称为少祖山,少祖山就好像一棵树上的大枝干在此有所停歇,转身。然后继续出脉向前延伸,如再起一圈润秀的高山,山上植被茂盛,并且周围就它就为父母山,行龙在此又一次停歇转身,就像大枝干又生出一枝干。父母可以孕育,有父母山地方标记着离穴场不远,父母山出脉向前,又起一秀的圆润的山体。此山体左右开帐周围群山环抱,层层朝来有情水流弯聚,这就是穴情山了,就如花果结在枝头一样。只有开花结果才能继续孕育万物,龙脉到穴情山这里真正的停歇,孕育万千。
龙脉形势方面的知识还有很多,这里只是粗略讲一下龙脉的简单组成。
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