墙绘
几件关于魏唐木构建筑形象的重要参考资料我们对于唐末五代以上木构建筑形象方面的知识是异常贫乏的。古的图像只有春秋铜器上见的一些图画。到了汉代，亦仅赖现存不多的石阙、石室和出土的明器、漆器。晋魏齐隋，主要是云冈、天龙山、南北响堂山诸石窟的窟檐和浮雕，和朝鲜汉江流域的几处陵墓，如所谓“天王地神冢”、“双楹冢”等。到了唐代，砖塔虽渐多，但是如云冈、天龙山、响堂诸山的窟檐却没有了，所赖主要史料就是敦煌壁画。壁画之外，仅有一座公元857年的佛殿和少数散见的资料，可供参考，作比较研究之用。敦煌壁画中，建筑是常见的题材之一种，因建筑物作变相和各种故事画的背景。
墙绘壁画
凉爽微风徐徐吹拂，漫步在老社区总让人有种暂时脱离时间催处的紧张感，然而那随着岁月渐渐斑驳的屋瓦砖墙，是否能再度拥有充满朝气的外观面容呢？像是将老屋当作一张崭新画布，位于高雄卫武营对街的「卫武迷迷村」（或称苓雅迷迷村），则让寻常台湾住宅风景，借由来自世界各国创作者的缤纷壁画，转化为全台彩绘艺术社区！从高捷卫武营站五号出口出来，映入眼帘的正是彩绘村，由当地艺术家杨惟竹所绘制三层楼高的《欢迎来我的房间》，书柜意象让走访此地的人有如走进创作者充满天马行空的房间。卫武迷迷村的诞生，要回溯至2016年创办的苓雅国际街头艺术节，四年来已集结世界各地24个**、48位艺术家，楼梯画设计，共完成106面大型墙绘，多达70幅彩绘壁画及1条年年有余的百米彩绘大道，让社区内不论是电杆、电箱、屋柱、围墙等都充满艺术巧思。彩绘村壁画集中于建军路、行礼街与尚勇路，走在巷弄中就像是闯入一本本独特风格的绘本童话书里，而社区更是盼望经由绘画艺术为当地带来生机，像是播下种子，慢慢长成汇聚各界精采创意的户外美术馆。
在讨论敦煌所见的建筑之先，我必须先简略地叙述一下中国建筑传统的特征。至迟在公元前一千四五百年，中国建筑已肯定地形成了它的独特的系统。在个别建筑物的结构上，它是由三个主要部分组成的，即台基、屋身和屋顶。台基多用砖石砌成，但亦偶用木构。屋身立在台基之上，先立木柱，柱上安置梁和枋以承屋顶。屋顶多覆以瓦，但是用茅葺的。在较大较重要的建筑物中，柱与梁相交接处多用斗栱为过渡部分。屋身的立柱及梁枋构成房屋的骨架，承托上面的重量；柱与柱之间，可按需要条件，或砌墙壁，或装门窗，或完全开敞（如凉亭），灵活地分配。至于一所住宅、官署、宫殿或寺院，都是由若干座个别的主要建筑物，如、厅舍、楼阁等，楼梯画公司，配合上附属建筑物，如厢耳、廊庑、院门、围墙等，周绕联系，中留空地为庭院，或若干相连的庭院。这种庭院的形成无疑地是以保卫为主要目的的。这同一目的的表现由一所住宅贯彻到一整个城邑。随着政治**的发展，在城邑之内，统治能用或“”的人民，湖州楼梯画，实行所谓“法治”，于是在城邑之内，庭院的防御性逐渐减少，只藉以隔别内外，区划公私（敦煌壁画为这发展的步骤提供了演变中的例证）。
楼梯画公司-湖州楼梯画-屋里屋外环境艺术由杭州屋里屋外环境艺术设计工程有限公司提供。杭州屋里屋外环境艺术设计工程有限公司在创意设计这一领域倾注了诸多的热忱和热情，屋里屋外环境艺术一直以客户为中心、为客户创造价值的理念、以品质、服务来赢得市场，衷心希望能与社会各界合作，共创成功，共创辉煌。相关业务欢迎垂询，联系人：倪经理。同时本公司还是从事商业空间设计，办公空间设计，公共空间设计的服务商，欢迎来电咨询。
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在讨论敦煌所见的建筑之先，我必须先简略地叙述一下中国建筑传统的特征。至迟在公元前一千四五百年，中国建筑已肯定地形成了它的独特的系统。在个别建筑物的结构上，它是由三个主要部分组成的，即台基、屋身和屋顶。台基多用砖石砌成，但亦偶用木构。屋身立在台基之上，先立木柱，柱上安置梁和枋以承屋顶。屋顶多覆以瓦，但是用茅葺的。在较大较重要的建筑物中，柱与梁相交接处多用斗栱为过渡部分。屋身的立柱及梁枋构成房屋的骨架，承托上面的重量；柱与柱之间，可按需要条件，或砌墙壁，或装门窗，或完全开敞（如凉亭），灵活地分配。至于一所住宅、官署、宫殿或寺院，都是由若干座个别的主要建筑物，如、厅舍、楼阁等，楼梯画公司，配合上附属建筑物，如厢耳、廊庑、院门、围墙等，周绕联系，中留空地为庭院，或若干相连的庭院。这种庭院的形成无疑地是以保卫为主要目的的。这同一目的的表现由一所住宅贯彻到一整个城邑。随着政治**的发展，在城邑之内，统治能用或“”的人民，湖州楼梯画，实行所谓“法治”，于是在城邑之内，庭院的防御性逐渐减少，只藉以隔别内外，区划公私（敦煌壁画为这发展的步骤提供了演变中的例证）。
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