明代洪武牡丹纹釉里红玉壶春瓶
并与此瓶一样于足墙饰以一圈卷草纹，其上饰以莲瓣纹，内饰涡云纹，其样式虽近似伦敦佳士得于2005年7月拍出的元青花『鬼谷下山』罐上的莲瓣纹，但风格较为轻盈飘逸，跳出了制式的框架。洪武釉里红瓶的另一共通点便是其瓶颈的芭蕉纹样式。以英国伦敦大维德会所藏的至正十一年铭青花大瓶为例，其芭蕉叶纹的边沿宽粗且呈锯齿状，边沿及主叶脉的呈色深暗。相较之下，洪武玉壶春瓶的叶边较窄，主叶脉仅以淡色白描勾画，使叶脉更显轻灵，与修长的瓶颈相互呼应。
于是我们就会发现一种很有意思的现象：周代的精美鸟尊，大多来自晋国及其周边区域。这是什么原因？由于史料缺乏，我们只能根据现有的材料进行推测。西周时晋国的建立可以参看《史记·晋世家》：武王崩，西周青铜鸟尊摆件，成王立，厦门西周青铜鸟尊，唐有乱，周公诛灭唐。成王与叔虞戏，削桐叶为珪以与叔虞，曰：“以此封若。”史佚因请择日立叔虞。成王曰：“吾与之戏耳。”史佚曰：“天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。”於是遂封叔虞於唐。唐在河、汾之东，方百里，故曰唐叔虞。这就是的“桐叶封弟”故事。周成王随手把桐叶剪成玉圭形，西周青铜鸟尊多重，送给了弟弟叔虞，西周青铜鸟尊鉴定价格表，戏说：“我用这个给你分封。”史佚说，天子无戏言。唐这个地方曾经有过叛乱，是周公亲自前往平定的。周成王把唐地分封给了叔虞，后世又称他为唐叔虞。现在太原的晋祠就是祭祀唐叔虞和夫人邑姜的，因为宋代像而大大有名的圣母殿，其“圣母”正是邑姜。
清代康熙花卉纹珐琅彩碗
。“清三代”瓷器广泛运用“洋彩”，制作出一大批精美绝伦、于世的彩瓷佳作，此碗便是其中之一。早在明代，铜胎掐丝珐琅彩器盛行。据说在康熙三十五年，康熙帝独出心裁，授意造办处珐琅作的匠师将铜胎画珐琅技法应用于瓷胎上，制作瓷胎珐琅彩。这种移植几经周转，在康熙五十一年终于烧造成功，从而创制了一个新的瓷器品种。
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