睡梦中，她仿佛看见了一个小娃娃在草地上欢笑着奔跑，口中还不停的叫着娘。跑累了，小娃娃头倚靠在胳膊上，笑盈盈地躺在了地上。一觉醒来，她的心情好了许多，出土西周青铜鸟尊，睡梦中孩子的笑脸也一直留在了她的心里。思来想去，她画了一个样子，挑了一块上好的坯土，描摹出了一个小孩样的瓷枕头。丈夫见妻子如此这般，就将妻子所描绘的枕头精心烧制。这只孩儿枕，精巧秀丽、栩栩如生，特别惹人喜爱，妻子枕着它睡觉，仿佛便能在睡梦中见到自己朝思暮想的娃娃。没想到过了半年，竟然怀孕了。夫妻二人喜出望外，西周青铜鸟尊收藏品，认为孩儿枕起到了天后宫泥娃娃的作用。依照民间习俗，长沙西周青铜鸟尊，请回泥娃娃的妇女成功怀孕后，每餐要给泥娃娃安排碗筷，逢年过节还要摆上水果糕点，换上“百家衣”。于是，家里的孩儿枕便也有了同样的待遇。后来，他们的孩子顺利出生，孩儿枕就成了孩子的大哥，西周青铜器鸟尊，还要按照民间的习俗，叫这瓷枕为“娃娃大哥”。
明代宣德款蓝地白花缠枝花卉大盘
此盘直径：39厘米，器形宽大稳重，蓝釉浓丽华艳，气度非凡，乃宣德官窑供御精品，更反映时匠力求创新典制之精神.本品以钻蓝为地，色彩沉稳浓厚，与留白花果纹饰对比鲜明.然而此类瓷器需耗大量高质钻料，成本高昂;且蓝地留白工艺复杂，纵是官窑亦难以大量生产.霁蓝釉始创于元代，一直延烧到现代。明代早中期霁蓝釉主要用于官家祭祀器和陈设器，属于数量少于其它釉种的釉种。霁蓝釉，是回青料中提炼出好的(一般称作佛头青，蓝中泛紫)，自然被官窑垄断。
明代洪武牡丹纹釉里红玉壶春瓶
自唐始采用氧化铜于高温陶瓷上绘制红色纹饰以来，这种技法给陶匠们带来了巨大的挑战。由于铜红料极为敏感，陶匠在制作过程中必须小心翼翼地处理底釉的成份、铜红料所占比例、窑内的焙烧温度和还原程度，以及器皿在炉膛内的摆放位置，以达致预期的颜色效果。虽然科技自十四世纪以来已大幅进步，但当今天的陶工打开烧制铜红器的瓷窑时，映入眼帘的往往不是预期的一抹艳红，而是一片晦黯灰涩，色泽褪尽的情况亦时有发生。
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