汉服云肩设计-汉服-丝锦服装有限公司(查看)

    小编经常在街上看到穿着美丽古装的小姑娘，衣着特别，但又不确定是什么朝代，后来才知道，这是汉服。

相信也有小伙伴和小编一样，不甚了解汉服文化，甚至认为汉服单指汉朝的服装，其实不然，汉服，汉服，简单来说就是汉民族的传统服饰，而汉朝的衣裳，只算其中之一。

    翻阅古籍，得知汉服“始于黄帝，备于尧舜” ，源自黄帝制冕服。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。

    黄帝时代之初，服饰即指兽皮，其时兽衣的制作手艺还较为粗糙，舒适性不敢说，便利性总不能如意，后来的某一天，黄帝偶然福至心灵，手工刺绣汉服，将兽皮改造成上下两部分：上身为“衣”，下身称为“裳”，这种上衣下裳的形制，就是我国早的服装形式。

汉服的传承曾一度断绝，而汉族作为中华民族的主体，汉服的复兴更加受人关注。

今天要给小仙女们介绍的是一些自己收藏了很久的汉服，笔芯(￣ＴＴ￣)

汉尚华莲

汉尚华莲的品牌旨在：穿在身上的历史。

华夏复兴，衣冠。

愿你也能穿上这美丽的衣裳，品茗弄弦。

锦鲤绣花唐制齐胸襦裙

祥云花卉锦鲤游刺点缀衣身。

裙头葫芦双鱼，奢华荣贵。

下裙外纱渐变，搭配大气。

岁月如歌，莫理凡尘。

真的，太美了这套。

等我***成功，一定要拿下！！

中国，服饰华采之美为华，

疆界广阔道德兴盛为夏。

华夏之美，汉服云肩设计，源远流长;

礼仪之邦，衣冠上国。

汉服，

是中国女人美的衣服。

在漫长的几千年时间里，

汉服承载的不仅是一种生活美学，

更是无数中国人生活方式的延续。

古人云:汉服之美谓之华。

华是一种气度，

一种民族气质和民族精神。

一个人，一件深衣，一份信仰。

夜峦钟鼓，香山白府，

寄情一镜红尘信，不枉人间。

美人既醉，朱颜酡些。

人怜花似旧，汉服刺绣，花比人应瘦，

莫凭小栏杆，夜深花正寒。

春园灼灼自颜色，愿言岁晚长相随。

山有扶苏，隰有荷华。

不见子都，乃见狂且。

曾经沧海难为水，

除却巫山不是云。

花自飘零水自流，

一种相思，两处闲愁。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

    之前分享过关于汉服的“面料”，今天与大家分享的是汉服原材料的制成——丝线如何变布匹，也就是汉服相关的纺织。

不管是葛衣，还是麻衣，或者丝棉，在量体裁之前，都得织成布（帛）。

    当我们现在提到纺织或者说织布的时候，往往会想到的是影视作品中的纺织工人，来来回回穿梭与大型的机器前面。或者有去过纺织厂的朋友会想到现代化的纺织业已经是进入了数控时代了。现代的纺织已经不只是需要由人工穿梭在厂房，更多依赖电脑程序操作机械完成每一步，工人需要在数控机前调整不同参数命令来完成了。

    但是，在古代，这样的过程又是如何一步步实现的呢？古代没有电脑，也没有电，那个纯依靠人力的时代，如何依靠手脚织布呢？有什么工具呢？每天能织多少布呢？织出来的布是什么样子的呢？如果像我们现代衣料上面有花纹，古代能织吗？那些精美的纹饰是用什么办法织出来的呢？

这就是今天我想与大家分享的东西。

首先，我们来说纯“手工”的时代。

就像每个故事开头那样，这事儿也是发生在很久。久到什么时候呢？远古哟，是不是很久？

在远古时代，是用“手经指挂”的方式来完成“丝线成料”的这个过程的。

手经指挂这个概念有些抽象，我接触的时候也想象不到是什么样子。按通俗的解读来方便大家理解一下，就是类似像编织那样的方式。

我记得很多年前，流行过编织手链和“爱人围巾”——手经指挂的编织方式类似这两种曾流行过的网红品，就是把几股线像编网那样拼编在一起。

这种编织制作方式相对比较简单，一个人固定着一头也可以编，或者是两个人配合来编。当然，如果以现代的标准来看，这样的手法制作出来的“料”并不是特别美观，甚至于有些粗糙。

不过，保暖性还是实用性都是要比直接缕几把线强很多吧。更重要的是在编织过程中，不同松紧和插入一些其他线也能有些不一样的视觉效果。