




书法的章法布局章法,篇章布局之法。一幅书法作品无论长短大小,都应是一个的整体,既要考虑字与字、行与行以及通篇的相互关系,又要考虑到幅式、题款、用印等的相互配合。一般从以下四个方面进行。一 分行布白: 再好的书法作品,也是由一笔一画构成的,所谓:“集画成字,集字成行,集行成幅。”“布白”是研究字体结构***的方法。布乃分布,白是空白。留白太多,字就稀疏散漫,太少则拥挤促迫,乱则失控,匀则平板失势。如何因势布局,就要看作者布白的技巧了。它应遵循以下五个基本原则:1.因纸定字或因字定纸 指根据书写内容来选择纸张或根据纸张大小来选择内容,即***纸何者为先,纸大字小白压黑,有空旷凋零之感,纸小字大而多则拥挤充塞。好的作品在字纸关系上应黑白相映,虚实相生,香港智能书法教学系统,疏密相称。2.格式适当 字数较多的横幅或立幅,不应四角齐平,可以实三虚一,即左下角空出几个字,其它三角可满而实,以虚实相生,黑白相间。左下角空字多少无定规,但篆、楷、隶等较规则字体一行不宜只写一个字,否则太显孤单,所谓“单字不成行。”3.首字管领 唐代孙过庭言:“一点成一字之规,智能书法教学系统销售,一字乃终篇之准”。首字有通领全篇的作用。一般来说,标准字体求匀,而行书、草书字应粗壮凝重,尾字也相应厚重,以达到首尾呼应的效果。4.四边留白,行间透气 在纸上写一幅字,智能书法教学系统开发,不能安排得顶天立地,拥塞不堪,应四边留白,宽窄适度,行间透气,不犯不离。在书写之前,先将纸的四边折出,在折框内安排书写内容,上留天,下留地,左右留边白,行间也要留出相应的空隙。5.行列有序,贯通可分为有行有列、有行无列两类:
宋代承续了唐代文化,但难以逾越唐人
宋代承续了唐代文化,但难以逾越唐人,尽管米芾喜穿唐服,性格粗放,人称“米颠”,但毕竟是唐风余韵。唐诗与宋词相比,唐诗血气方刚,智能书法教学系统价钱,浑朴苍茫;宋词亦不乏气势雄浑之作,但整体上达不到唐诗那样的饱满。在楷书上,几乎被唐人穷尽了法度与风格,宋人一时也找不到拓荒之处,于是在意态上自由发挥,如苏轼所说,“我书意造本无法,点画信手烦推求。”
苏轼、黄庭坚等人把书法的法度先放置一边,不刻意讲究点画的平直均衡,以自己深厚的学养与才气入书,强调笔势的提按顿挫之意,形成夸张变形的欹侧姿态,这就是人们所说的宋人“尚意”。尚意,就是注重个人意趣,显露个性,出新意于法度之外,但毕竟没有在法度上再创新格。
元明清还出现了许多书家,赵孟頫、鲜于枢、文征明、祝允明、董其昌等等。他们的书法都很有法度和功力,技法娴熟,点画到位,流利美观,但就是缺少一种力量、缺少一种卓尔不群的精神气象。他们既没有魏晋时期越名教而任自然的啸傲山林之精神气候,更没有唐代那开放浪漫宽博的精神环境,甚至没有北宋那浓厚的人文气氛。他们的书法,更多的是学习、综合、继承前人的法度,前人的法度已经成为传统,笔笔有来历,字字有出处,他们亦步亦趋,在继承传统的前提下,融入个人的些许,体现出很好的文化修养与造诣。书法更多的成为一种实用技法,而很少成为个人情感与精神的抒发。加之明清不清明,大兴,思想禁锢,精神压抑,书法中再难见到率性而为的天真烂漫。精神被桎梏的时代,诗书仅仅剩下了诗书的形式,唯美而干瘪,形体虽在,生气难寻。
书法,好像就是写字,但仅仅是写字。扬雄说,“言,心声也;书,心画也。”书法是心迹,也是时代精神气象的载体。如果说书法是汉字的舞姿,那么,这舞姿摇曳的是书法家的心性,也是时代的精神气象。如今,中华民族正走在复兴的历史征程中,在新的时代精神的灌注下,期待书法艺术新的辉煌。
毛笔***小诀窍,每一个都很重要,你知道多少呢?
毛笔常写一定会坏,主要是笔锋的损耗,笔毛弹性柔性的下降,笔根的松动乃至脱落。但是,注意***,养成良好的护笔习惯,却能延长毛笔寿命。
1.写字之前好先用清水醒一下笔,不醒笔直接蘸墨容易伤到笔头和笔尖。
2.根据字的大小,选择毛笔,小笔写大字伤笔。
3.书写完毕一定要及时洗笔,不要反复揉搓笔豪,可以轻轻的揉捏笔肚。
4.洗笔不要洗太干净,不要用洗衣粉、肥皂等。留下三分墨,因为墨里含胶,可以给笔豪定型,下次使用又像一只新笔。
5.刷完笔后不要甩,等水分蒸发完,第二天使用弹性如初,悬挂也可以,但是晾干的时间会比较长。
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