后来,张寿丞移居南京继续从事刻铜艺术。当代秦淮铜雕传承人万里进,是张寿丞的再传。他自幼喜爱绘画,后又自学雕塑,还爱好篆刻,尤其对张寿丞的铜材治印特别感兴趣,收集了很多张寿丞的印谱和铜刻作品。
上世纪70年代末,万里进开始使用铜材治印。这一时期,他阅读了较多的古代篆刻史料,又对古印钮艺术兴趣很大,此后又多方设法查阅古印钮资料,收集古印钮图谱,细心揣摩、领会,潜心研究古代印钮艺术的形制和工艺特点,易县铜雕青铜画如何,尝试着要把这门失传已久的传统艺术挖掘出来,加以***。这期间,他刻制了大量的铜,经过多年的磨练,平面的文字篆刻已达较高水准。而他在这一时期的铜印钮雕刻,形制则较为简单,大多为鼻钮、桥钮、瓦钮等。
之后,易县铜雕,随着铜雕技艺的日臻娴熟,他的铜印钮造型更加丰富多样,主要有龙、龟、虎、狮、等动物及亭、台、阁等题材,形制古朴而生动有趣。如“龙龟钮”铜印,将龙和龟融为一体,龙首张口,仰天长啸,龟背凸突,前腿微伸,易县铜雕做铜浮雕如何,整件作品拙朴,极富创意,为他的印钮代表性作品之一。
圆雕铜印钮系列 万里进作在工艺上,秦淮铜雕以圆雕为主,品种以铜印钮造型为主。除此以外,还有镂雕、浅刻、浮雕等工艺手法。镂雕主要运用在铜印钮一类作品上。平面的浅刻和浮雕品种,主要有镇纸、瓶插、书尺以及家具、鸟笼的配饰件等。浅刻的代表作是《水泊梁山英雄》大型铜板画,在长8 米、宽2 米的铜板上,精心刻制了108 个形神各异的水浒人物。浮雕的代表作是“龙”系列瓶插,刻划了从早的红山文化玉龙到明清团龙、卷草龙等一系列龙的形象。近20 年来,秦淮铜雕艺术在社会上的影响逐渐扩大。
古人祈愿的“万年无疆,子孙永用”,如今只能在博物馆里观瞻。
清代的铜食盒和铁不同的是,铜还具有自己的性能——抑菌。10年前,美国***环境保护局(EPA)就认可了铜的天然抑菌性能。人们日常所见的铜,能24小时全天候******增长,还能在两小时内减少超过99.9%的表面***。而这把紫金帝壶除了抑菌和实用,器型也是。
这只壶以南瓜棱形作器身,易县铜雕做了多久了,不那么规整、圆润,独有一份鲜活与自然。壶身的线条,则是纯手工打造。一个师傅打一把铜壶,哪怕是有10年以上锻打经验,也需要两周时间。紫金帝壶的纹样细节手工打造铜壶,自然比不了模具生产的速度,所谓“慢工出细活”,从剪铜板就开始了。朱家所用的铜,来自云南东川。
作为古铜都,那里出产着中国质的铜。做铜壶的步,就是将2毫米厚的东川铜板,剪成规则的圆形。要将这个圆的弧形剪好,需要对力量与硬度进行把控。光是这一步,就需要训练十几年的老匠人才能完成。下一步是退火,也就是电视剧里演的那般:将铜片在600度以上的高温里灼烧后,马上放到水里“呲啦”一下。这是为了降低铜板的硬度,便于下一步的锻打塑型。每一次退火,都意味着新生的开始接下来就是一连几十个小时、几千几万下的捶打。退火的铜片被放置在木墩上,木棰敲出弧度,再细细找平,不断往复。
目前,学校共有26个班级,1200多名学生。学校通过整体建构,开发适合不同年段的学生学习港市文化课程,让本土文化走进学生的心灵,充分感受家乡港市文化的魅力。
后龙中心小学教师 庄丽琼“我们把土坑刘氏家规以及土坑的这些人文故事,吸纳到我们的课程当中,编写八本校本教材,我爱校园,我爱家规,还有我爱书法等等,并且把这个土坑刘氏家规进行提炼,精简成了三字经的形式,结合家规的诵读,形成了韵律操这么一种形式,学生就很容易地能够把它记住,并传承下去。
除此之外,我们还有一个很特色的课程,就是小导游课程,这也是我们接下来发展的一个***。”一组改造前后对比图感受下,后龙中心小学的大变化!
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