南京铜雕项目类别:传统美术铜雕,即在铜材上雕刻的工艺。
铜雕艺术品主要分为两大类,一类是铜刻,就是在铜材上进行平面刻划,题材有绘画和书法等,也称为手工铜板画;一类为圆雕,用铜材作立体雕镂,题材有人物、动物、几何形等。
南京铜雕,以圆雕为主,是目前国内的艺术品类,同时也有部分铜刻作品,在国内具有特殊地位。2014 年,南京铜雕入选南京市非物质文化遗产代表作名录。一浮雕铜插系列 万里进作我国的铜雕艺术,早可追溯至商代青铜器上的刻画和铭文,如六合程桥出土的“春秋铜器残片”等青铜器上的纹饰,为器物铸成后浅刻而成的。上刻划的鸟篆文,如湖北省博物馆藏的“越勾践剑”和“吴夫差矛”上的刻文等,都是早期的平面铜刻艺术。
秦淮铜雕艺术,有文献记载的,是民国早期的张寿丞。张寿丞早年在北京琉璃厂“同古堂”治印和刻铜,他的刻铜,多和书画名家合作,仿刻名人书画,以铜墨盒为多,其刻铜技艺被誉为琉璃厂“雕刻三绝”之一。1935 年出版的《旧都略》记载:“近有张寿丞亦工刻铜,则专刻名人书画。”当时《北平旅行指南》记载:“张寿丞,仿名人书画,精妙入神。”代表作有墨盒《归鸦图》(齐白石绘)、《秋岭山居图》(汤定之绘)等。
9月20日 星期一对于此次课程所要敲打的(规格:30*30/0.8)紫铜板,源于有过锻铜的经历,很容易就上手了,但要把这片铜板敲成一个立体的器皿,还是有那么一丢丢的考验。
换了新的操作方式,易县铜雕寺庙铜佛像如何,接受新知识点,在课堂很卖力地敲打,易县铜雕做了多久了,期待它能有一些些的变化吧!总的来说这就是手酸!9月21日 星期二经过反反复复地敲打和退火,过程循环中平平无起的紫铜终于有一个像圆碗的样子了,它从画圈找中心,顺着圈敲打找平与包边,上手熟练感和节奏感好了许多,基本能得心应手。想着要把自己喜欢的东西一点一滴地去完成所它要达到的效果,过程不敢有一点马虎。
还记得当时对锻铜浮雕挺感兴趣的,就偶然间在广州西关发现有这门敲铜非遗文化艺术,所幸了解到些许知识,(感概道:一片铜的神奇,纯手工打出壶嘴、壶把和壶身,且无焊接、无铆接的惊奇之作!)自己能否完成一个自己满意的作品呢?
9月2日 星期三经过昨晚的相关知识内容的查找,寻思着自己到底要做个什么样造型的器皿苦恼时,脑子里乍现“清风徐来,水波不惊”一句诗。于是,就想到了“荷韵”,简单又特别,就做了一个像荷叶造型的器皿。底座是内凹的圆形边壁上有分8瓣,器皿里面有錾刻双鱼浮雕,边口是起伏的荷叶边设计。
因为这件作品的烧制成功,我在当时获得现在都无法具备的陶艺创作条件,那时,一些“政治任务”是不计成本的,那时我就有自己的工作室,易县铜雕做青铜画如何,有4个助手,还有景德镇对陶瓷釉料有研究的左冬苟、李奇才等人的配合,加上世界上的柴窑———镇窑,可以说,这是我一生中搞陶瓷创作的的时期。
至今想来,仍然非常留恋。记者:为什么这么说呢?姚永康:瓷厂当时的环境,陶瓷艺术语汇在那里已经有了非常充分的体现。当时的许多作品,其实已经是真正意义上的陶艺作品。
但我们对陶艺没有直观的认识,直到1987年轻工部的林茂中先生到了景德镇后,才带来了这样一个信息,陶艺是雕塑、绘画之外的一个***的艺术品种。 就在前几年,一些国外的陶艺家来到景德镇,也会去瓷厂参观“罗汉肚”(镇窑俗你),他们是带着朝圣一样的心情一路跪拜而来。非常可惜,易县铜雕,不知什么原因,这座窑已经被拆除了。这是人类文化的一大损失,因为这座窑代表了景德镇过去的辉煌。
至今我都不敢回去看一看,我会感到心痛。 记者:你是哪一年离开瓷厂,到了学校后创作风格发生了什么样的变化? 姚永康:1980年我离开了瓷厂,调到陶瓷学院美术系当老师。
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