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***含义

晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”。乘生气的理论，是风水的中心主题。生气，指流走于土中，具有致福***风水(16张) 人、生旺1人的一种能量。生气能够调和阴阳、生1发万物。住宅得之，生人则平安多福；墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵。风水学归根结底在于教人识别并运用生气为人类造福。《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。”当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。墓葬风水与住宅风水大都道理相通，这就是吉地通常是为群山环抱、流水环绕、主流支流交汇处的平地及阶地，并且人们在其上选址建城、建村、建宅或建祖坟的原因。

碑石断法

墓碑代表的头面、生机，亦代表之存在、挺立于世间的形象。“气”由墓碑进入坟内，而后感应给的后代亲人。日据时代家境穷苦的人家，碑石大多以砖块刻字，或用长椭圆形、表面较平坦的普通石头(没有刻字)来当作墓碑。近几年来由于工商进展，人民所得提高，各种石材被广泛采用来当墓碑。种类一般品有观音石、澎湖石;高1级品有星斗石、意大利红宝石、南非黑、花岗石(唐山石)等。

墓碑因石质的成分、硬度、密度不同，受到日光、风雨、湿度的影响，会产生各种化学反应，出现色泽、水线、蚀化、斑纹等现象。我们可由石碑显现的各种现象，来推测墓内的情形，以及其影响于后代子孙的吉凶祸福。

碑石以硬度高，不易风化雨蚀、色泽柔和、纹路均匀细致、不含杂质者为佳。笔者经验，花岗石(唐山石)，米色透微红、花纹均匀，是1好的石材。

墓碑和台石上，不可出污点、剥皮、裂痕、腐蚀。若有上述情形出现，武汉流芳陵园价格，看在何部位，即主何人、何病。光暗、湿度、降雨量、风向，是影响碑石的重要因素

公墓里墓穴风水的好坏，不能按照墓穴的价格来评定。因为公墓里穴位的价值，是按照常规土地开发的角度来确定价值，例如：靠近公墓的中心区域，离着主路近的区域，或者靠着景观区近的区域等，价格相对就高，而边边角角的穴位价格就低。实际上，边角的墓穴未必风水就不好，区域的墓穴也未必就是上风上水之地。因为公墓是有边界的，而风水是无边界的。

风景好、景观好的公墓未必风水就好。所有的公墓为了更好的销售墓穴，都是花大气力来修建陵园，各种神佛瑞兽，庭院水系，名花名树等，打造所谓景观化，艺术化，立体化，个性化的公墓。这种思维是地产经营的思维，是为了打动购买坟墓的人，并不能改善公墓的风水。