景观石材是主要用于是主要室外景观铺设、因其需求量使用范围广，长时间置于室外，故要求其具有价格低廉、产量大、耐磨性强、并具有一定的抗压强度，主要以花岗岩、板岩、砂岩、文化石、卵石类（包含雨花石）等为主，武汉门牌石基地，大理石因其石质较，价格较贵重不宜很多做为景观石材。
在中国古代常用做景观石的石材原料有以下这些种类：
1、英石：石灰岩。色呈青灰、黑灰等，常夹有白色方解石条纹，武汉门牌石设计，产广东英德一带。因山水溶融风化，表面涡洞互套、褶皱繁密。
2、斧劈石：沉积岩。有浅灰、深灰、黑、土黄等色。产江苏常州一带。具竖线条的丝状、条状、片状纹路，又称剑石，外型挺拔有力，但易风化脱落。
3、石笋石：竹叶状灰岩。色淡灰绿、土红，带有眼窠状洼陷，产浙、赣常山、玉山一带。形状越长越好看，往往三面已风化而反面有人工刀斧痕迹。
4、千层石沉积岩：铁***中带有层层浅***，改变天然多姿，产江、浙、皖一带。沉积岩中有多种类型、色彩。
5、峭壁石：明计成在《园冶》中“峭壁山者，靠壁理也，藉以粉墙为纸，武汉门牌石，以石为绘也。”常用英石、湖石、斧劈石等配以植物、浮雕、流水。于庭院粉墙、宾馆大厅布置，成为一幅少占地方熠熠生辉的山水画。
景观石文化
先人们利用简易风水地理的观念，在交通与科技都不发达的时代中，不但提出了山川地势的图形，更创造了包含天文与地理知识的罗经，指出一个隐藏着的脉络和定理，这就是初步景观的理论。“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”风水，古称堪舆，堪者，武汉门牌石雕刻，天道也，舆者，地道也，堪舆者，即天文地理之学也。
群置，又称散点，即“攒三聚五”的作法。常用于安置内庭或散点于山坡上作为护坡，按体量不同，可分为大散点和小散点。湿地大会所外有一片面积较大的枯山水景观，其景观构成为绿树、苔藓、砂、砾石等变化相对单一的元素，以此营建禅宗园林空灵神秘之感。枯山水景观倾向“以砂代水，以石代山”，砂与石两类简略的资料要出现出广袤的意境，这于设计师而言，不仅是对的应战，也是对档次的检测。
设计师采用散置方法中“大散点”的打造方法，将若干山石以较大密度有聚有散地安置成一群，石群内各山石相互联络，相互照应，联系协调。枯山水追求洒脱淡泊、脱离尘世的外在美，注重内在的感和归属感，它以白砂为水，石块做山，避免了水体的变化多端，除去了花草树木的替换隆替。在枯山水里，一切都是稳定的，所以在置石的选石上，更偏向于具有原始意味的，标志时间沉淀的石材。例如未经切割，被河流、海洋强烈冲击或腐蚀、生有锈迹或苔藓的岩石。这类石头能显示出平实、冷静的感觉。
置石摆放更能表现出日本的禅意，日本人视石为神祭拜，石庭院便成为一处崇高场所。西安绿地新里城项目中，鹅卵石、砾石、山石相互搭配组合，石与石之间有相对显着的鸿沟，将禅宗园林中无水石园的自律精力精彩展现。
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