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敬酒：

敬酒的环节不能省去。古代中国，无论是皇家祭天还是全民祭神，都铸造了大量的礼器(如青铜鼎)以盛酒祭祀。《周礼·天官·酒正》中记述：“凡祭祀，以法共五齐三酒，梦境园公墓位置，以实八尊，大祭三贰，中祭再贰，小祭壹贰，皆有酌数。唯齐酒不贰，皆有器量。”古代专门司职祭祀的官员就叫“祭酒”。

敬酒三杯为，届时，把酒置于酒杯供奉祖先，意谓让神、祖先同享人间美酒。或默念祈祷，将酒洒于地上，酹酒而祭，以祈求祖宗的庇佑。

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公墓的来历

       在大多数文化形态中，为死者提供葬身之地原是家族的义务，因为人们普遍相信，人虽死而亲缘关系犹存。在《圣经》中，亚伯拉罕从赫人所购之地，其主要特点是有洞穴，亚伯拉罕可以将他家族中的死者葬在其中，保有家茔是长期流行于世界许多地区的习俗。

中国殡葬文化的起源可以追溯到旧石器时代晚期。山顶洞人的遗骸周围，撒有含赤铁矿的红色粉末，并有钻孔的兽齿、石珠、骨坠等装饰品随葬。这几乎是早原始的土葬。随着历史的发展，梦境园公墓，出现了，殡葬文化也处处体现的的“三六九等”，在***、葬具和随葬品等方面 天津*** 都有所体现。从北京猿人将洞上层当作生者的居室，下层为死者的***。到秦始皇陵的规模及豪华程度，俨然一幅宫城都邑图，将“事死如事生”的礼俗发挥到了。直到明、清两代的殡葬礼仪已经形成一套隆重而繁琐的殡葬礼仪。