景观石设计
无论是在东方或是西方人眼中，景观设计都是一个美丽的概念，武汉门牌石批发，对于景观设计来说，哪怕是同一景观设计景象，不同的人都有不同的理解。景观是人类的栖息地，景观设计是人类的工艺品，景观是需要科学分析方法能被理解的物质系统，景观是有待解决的问题，景观是可以带来财富的资源，景观是反映社会、道德和价值观念的意识形态，景观是历史，景观设计是美的。我们可以从景观与人的物我关系与景观设计的艺术性、科学性、场所性及符号性入手，来认识景观设计。
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虚实相隔：游人视线有断有续地从一个空间透入另一个空间。以堤、岛、桥相隔或实墙开漏窗相隔，形成虚实相隔。
园林风景区的面积不拘大小，但在有限空间获得的意境，就要巧妙地借取园内外景物。所谓借景就是将视线所及范围内的美景，***到园内或景区内，以丰富园林景色，武汉门牌石厂家，扩大园林空间。
障景手法在传统与现代园林景观设计中均常见应用，如北京颐和园用皇帝朝政院落及其后一环假山、树林作为障景，自侧方沿曲路前进，一过牡丹台便豁然开朗，武汉门牌石***，湖山在望。
群置，又称散点，即“攒三聚五”的作法。常用于安置内庭或散点于山坡上作为护坡，按体量不同，可分为大散点和小散点。湿地大会所外有一片面积较大的枯山水景观，武汉门牌石，其景观构成为绿树、苔藓、砂、砾石等变化相对单一的元素，以此营建禅宗园林空灵神秘之感。枯山水景观倾向“以砂代水，以石代山”，砂与石两类简略的资料要出现出广袤的意境，这于设计师而言，不仅是对的应战，也是对档次的检测。
设计师采用散置方法中“大散点”的打造方法，将若干山石以较大密度有聚有散地安置成一群，石群内各山石相互联络，相互照应，联系协调。枯山水追求洒脱淡泊、脱离尘世的外在美，注重内在的感和归属感，它以白砂为水，石块做山，避免了水体的变化多端，除去了花草树木的替换隆替。在枯山水里，一切都是稳定的，所以在置石的选石上，更偏向于具有原始意味的，标志时间沉淀的石材。例如未经切割，被河流、海洋强烈冲击或腐蚀、生有锈迹或苔藓的岩石。这类石头能显示出平实、冷静的感觉。
置石摆放更能表现出日本的禅意，日本人视石为神祭拜，石庭院便成为一处崇高场所。西安绿地新里城项目中，鹅卵石、砾石、山石相互搭配组合，石与石之间有相对显着的鸿沟，将禅宗园林中无水石园的自律精力精彩展现。
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