那么,如何诠释传统文化就成为旅游演艺成败的一个重要决定因素。首先分析一下文化的概念,虽然文化的概念有很多种,但从文化的层次性结构来讲,一般认为,旅游景点民间杂技表演场景设计,文化可分为三个层次,位于外层的是物态层面的文化符号,是我们能够看得见、摸得着的,如寺庙建筑、藏族房屋、少数民族服饰等;位于中间层的是制度文化,从社会文化学视角来看,并不是政治制度或规章制度,而是习惯、习俗,即传承下来的文化习俗,也就是习惯性的东西,如生产方式、生活方式、婚俗等;
旅游演艺就是一种建构文化原真性的重要方式
旅游演艺就是一种建构文化原真性的重要方式,是旅游目的地主动建构并展示地域传统文化的过程,是地域传统价值观的现代诠释过程。既然是建构文化,就要尽可能地接近真实文化,因为文化的自然建构过程是个缓慢的发展过程,是在传承原有文化的基础上逐渐建构,不可能不根据原有地域文化而凭空制造一个文化形象,户外民间杂技表演场景设计,你可以发现地域传统文化中原来不被重视的文化并进而宣扬它,但完全、的建构在当今的信息时代必然会遭到非议。因此,对于原真性问题,旅游演艺界也尽量凸显真实的地域文化,如在”山水盛典“系列和印象系列演艺中,大部分演员均为来自旅游地的百姓,临邑县民间杂技表演场景设计,让这些百姓来展示他们本来的生活从而保证文化的真实性。
近年来,在化、城镇化的影响下,根植于农耕文明的传统文化由于功能的丧失逐渐消亡,横店影视基地民间杂技表演场景设计,能够承载传统文化的物态载体虽受追捧却由于其静态性质和同质化现象而让***验不够、印象不深,这种背景下,传统文化传承和创新的新载体——旅游演艺应运而生,它集地方传统文化和游客体验于一体,具有传统文化活化特点,让游客对传统文化的静态体验转向动态互动,为一些文化型景区找到了突破之道,然而,并不是所有的景区在经历了演艺设计之后都能够产生预期效益。
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