坐鹿罗汉宾度罗跋罗堕阁——坐鹿罗汉孙善郁坐鹿罗汉端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自赏宾度罗跋罗堕阁又名宾头卢。跋罗堕阁是印度十八姓中之一,是婆罗门的望族,宾度罗是名。这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣,权倾一国,但他忽然发心去做和尚。优陀延王亲自请他回转做官,他怕国王啰唆,遂遁入深山修行。有一日,皇宫前出现的一名骑鹿和尚,御林军认得是跋罗堕阁,连忙向优陀延王报告。国王出来接他入宫,说***仍然虚位以待,问他是否回来做官。他说回来是想导国王出家,他用种种比喻,说明各种欲念之可厌,结果国王就让位太子,随他出家做和尚。根据佛经宾头卢是现在还没有涅槃还在世间的罗汉。
十八罗汉的象征意义:1、罗汉,也叫庆友,传说他曾降伏过恶龙。 2、坐鹿罗汉,也就是宾罗跋罗多,曾经乘鹿进入皇宫,劝喻国王学佛修行向善。 3、举钵罗汉,便是迦诺迦跋厘隋阁,是一位长期外出化缘的行者。 4、过江罗汉,他也叫跋陀罗,以一项特殊本领,十八罗汉雕塑生产,就是过江如蜻蜓点水。 5、伏虎罗汉,也就是朋友熟知的宾头卢,身手了得,曾经降伏过虎。 6、静坐罗汉,也叫诺距罗,又称大力罗汉,因过去是武士出身,长期锻炼,故力大无穷。 7、长眉罗汉,他便是阿氏多,传说他一出生,就有两条长长的眉毛,坐式十八罗汉雕塑,很是特别。 8、布袋罗汉,也叫因揭陀,常常背着一布袋,非常乐观,笑口常开。 9、看门罗汉,也叫注茶半托迦,为人善良敦厚,尽忠职守。 10、探手罗汉,也称半托迦,打坐完后,常常只手举起伸懒腰,因此得名。 11、沉思罗汉,十八罗汉雕塑,也叫罗怙罗,他在佛陀弟子中,以密行居于首位。 12、骑象罗汉,也叫迦理迦,很有意思,他原是一名驯象师。 13、欢喜罗汉,也就是迦诺伐蹉,曾经是古印度一位杰出的雄辩家。 14、笑狮罗汉,也就是罗弗多,原是一个猎人,因学佛而被感化,从此便不再杀生,狮子来谢,故得此名。 15、开心罗汉,也就是戍博迦,曾袒露其心,使人觉知佛于心中。 16、托塔罗汉,也叫苏频陀,是佛陀所收后一名弟子,他怀念佛陀,因此常手托佛塔。 17、芭蕉罗汉,也就是伐那婆斯,算个“苦行僧”,他出家后,常常在芭蕉树下修行用功。 18、挖耳罗汉,也叫那迦犀那,以论“耳根清净”而名,故被人们称为挖耳罗汉。
十六罗汉之外的二名罗汉:庆友与宾头罗
又据佛经记载,十八罗汉原只有十六罗汉,都是释迦牟尼佛的得道弟子,后来在十六罗汉的基础上发展成十八罗汉。关于十八罗汉后来补上的两位罗汉,说法不一。一说是著《法住记》的庆友和尚与译经和尚玄奘。前蜀张玄和五代画家贯休分别画了十八罗汉图,宋代时,苏东坡分别为上述的画赋诗题赞。认为十八罗汉中的 第十七尊罗汉是“庆友”,寺庙十八罗汉雕塑,也就是《法住记》的作者,第十八尊罗汉是“宾头罗”(为尊罗汉的异名。)一说是伽叶与布袋和尚。清朝皇帝乾隆则定十 七罗汉为罗汉(即伽叶),十八罗汉为伏虎罗汉(即弥勒)。在民间工艺品的十八罗汉,多为罗汉、伏虎罗汉。生龙活虎,造像形象生动。
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