钟的起源有多种说法，初为陶制。
中国“钟”的起源何时，现存史籍记载不一。《山海经.海内经》说：“炎帝之孙伯岐生鼓，是始为钟”。《吕氏春秋.仲夏纪》说：“昔黄帝令伶伦作为律。......黄帝又命伶伦与荣将铸十二钟，......”《管子.五型篇》：“昔者黄帝以其缓急作五声，以政五钟。令其五钟，一曰青钟大音;二曰赤钟;三曰黄钟洒光;四曰景钟昧其明;五曰黑钟隐其常”。还有传说是尧舜时一位名叫垂的人所创，当然也有学者认为钟是起源于铜铃等等。
初的钟是陶制的，在河南陕县庙底沟出土一件新时代时期陶钟，高约9厘米，径5厘米，共鸣体为圆筒形，顶端为圆柱形短柄。
夏禹时期，出现了青铜制的钟。公元前16世纪至前11世纪的商代，2米寺庙铜钟，我国就有了不同形制的钟，从殷墟出土的乐器中，已能见到用青铜铸成的造型古朴的几种钟。
到了周代，钟在古代乐器分类中，居于八音，为金类乐器。铜钟在古代是宗庙或宫廷举行典礼和宴会时所用的乐器。历代都用于雅乐。有着重要的历史价值和较高的艺术价值。
铜钟的价值：
一、古代铸造的钟，除了雕铸一些图案，道观寺庙铜钟，还有文字，或吉祥用语，或纪时记事。因此，古铜钟不仅在文字发展上，更在古代社会、政治、思想、文学、经济等各方面的研究一提供了宝贵而丰富的史料，同时体现出了我国古人的高超技术。
二、中国是钟的故乡，流传于世、难以尽数的古铜钟作为中国铜文化的一个重要组成部分，反映了古老、优美、伟大的中华民族文化的一个侧面，对研究中国的断代史、礼乐制度、思想史、音乐史等有非常重要的价值，并且由于荟萃了我国古代工艺技术之精华，代表了当时的铸造、声学、乐律学、力学等高超技术水平，更是研究我国传统科技的宝贵实物。
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小铜钟的代表铜铃：
所谓《广雅．释器》所云：「钟，铃也。」的思维。事实上，无论是钟声或是铃声，除了祈福之外，在古人的心中，也有声威警示及平和静心的功用；例如，《左传．桓二年》：「锡鸾和铃，大型寺庙铜钟，昭其声也。」；《尔雅．释天》：「旌旗有铃，曰旗。」，寺庙铜钟，是属于声威警示的功用。而《宋史．礼志》：「明堂庭树松梓桧，门不设戟，殿角皆垂铃」，则是有平和静心及养性的意涵。当今，多见有以各种不同材质的风铃，用于风水上的制煞，其理论的依据，也仅止于所谓气五行生克的关系，而决定风铃材质；却鲜有人知道铜钟，所流传于后人的实际意义。
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