水是宽容的，因为这种宽容才产生了生命，也因为这种宽容，它容纳了这个世界所有肮脏的东西。中国的工业文明发展浓缩了西方两百年的时间，作为代价，中国的河流与湖泊也浓缩了西方两百年的污染史。利益驱动、制度缺失、道德沦丧，对比农耕文明，对比泰晤士河的治理，让中国的江河湖泊重新变清究竟什么***重要？
水生态环境的状况是一面镜子，能够清晰的照出一个人、一个民族、全人类的道德与良心。
江河如何安澜？
在青海民和县喇家村，我们可以看到几千年前的洪水为我们留下的惨痛记忆；而在开封城外几十公里外，悬在几百万人口上方的黄河，又让我们不断地思考洪水的出路。
在***，每年死于江河洪灾的人数约占各种自然灾害***总人数的四分之三；而在中国，受北方黄河成为悬河影响和在南方受长江季节性洪水威胁的地域有***一半的人口，流与堵、放与治，究竟能不能***水患？中国目前的防洪工程几乎已到极限，放眼世界又有哪些方法可以借鉴？技术主义也好，自然主义也好，江河治理的背后都体现着不同的时代精神，都配合着具体时期的发展要求，江河洪水治理的根本或许是对人水关系的再一次调整。
居安思危，回顾千年治水历程，解析水患症结，思考江河治理方略。
水究竟属于谁？
每年夏天，在漳河两岸甚至会增派来保护水源；在河西走廊，黑河分水自古以来留下了许多惊心动魄的故事；在中东，甚至一桶水就可以换来一颗***……
水不够用，人们就会去抢水，当抢水危及到了生命，人们就会想办法去分水。无论是漳河两岸的省长们，还是湖北农民用水协会的代表们；无论是鄂尔多斯的企业家，还是西班牙的水法官，在谈判、博弈的过程当中逐渐明白：***主导、市场调节、民主谈判、法制约束，***终不仅是在落实平等的水权，而且也是在落实平等的人权。不仅人与人、国与国之间要分水，而且人类与河流、与湖泊、与地下水之间也要分水，因为我们都是地球生态系统的一部分。
即将被分配的水是人类理性的一面镜子。