鹤顶红雕塑公司是一家有20年艺术造诣的,雕塑公司,厦门景观雕塑,雕塑厂家。公司主营:玻璃钢雕塑、砂岩雕塑、景观雕塑,假山塑石,彩灯,铸铜雕塑,不锈钢雕塑,景观设计,灯会制作,浮雕,动物雕塑,人物雕塑,卡通雕塑,厦门雕塑等等
随着社会生产力的发展,人类开始用动植物和矿物的油蜡来作采光的灯。《周礼、司恒氏》载“凡邦之大事,供烛庭燎、烛麻烛也”,可见,周朝就有了烛灯。到了战国,灯的制造工艺蓬勃发展,这在屈原《楚辞》中就有所表述:“兰膏明烛华铜错”。汉代是铜灯制作的鼎盛时期。《西京杂记》载:“汉高祖入咸阳宫,秦有青玉五枝灯,高七尺五寸,景观雕塑制作,下作蟠螭,口衔灯,燃则鳞甲皆动,焕炳若列星盈盈。””到了唐朝,元宵放灯发展成盛况***的灯市,京城“作灯轮高二十丈,衣以锦绮,饰以金银,燃五万盏灯,簇之如花树”。这之后,各地花灯活动尤为盛行。
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明清两代又在宋代的基础上把假山技艺引向“一卷代山,一勺代水”的阶段。明代的计成、张南阳,明清之交的张涟(张南垣)、清代的戈裕良等假山宗师从实践和理论两方面使假山艺术臻于完善。明代计成的《园冶》、文震亨的《长物志》、清代李渔的《闲情偶寄》中有关于假山的论述。现存的假山名园有苏州的“环秀山庄”、上海的“豫园”、南京的“瞻园”、扬州的“个园”、北京北海的“静心斋”和的“静谷”等。
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一、《现代景观规划设计丛书--叠石造山的理论与技法》中国建筑工业出版社作者 方惠该书作者是老一代的假山从业者,作者从叠石造山本体技法人手,就叠石造山作为一门独特的艺术门类,从它的演变形成,到它的创作方法、过程、特点、规律、艺术审美欣赏以及它与其他山水造型艺术的互通性、自律性等等,郡一一做了分析。书中强调了叠石造山技艺才是中国造园艺术中的根本,只有掌握叠石造山技艺才能进入中国造园艺术的堂奥。该书的偏重于真石假山的堆叠技法,对提高真石假山的堆叠技巧具有实际意义。
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