传统手工艺品的思想内涵很丰富,难以一言蔽之。但从根本上说,手工艺品与中国传统文化尊卑有分的等级观念、敬天祭祖的教家思想、天人感应的宇宙思维、永不忘本的传承意识、纳吉的民俗传统是融为一体的。然而社会的变革往往迫使传统手工艺品的形式层面与精神内质相剥离,或者给旧形式注入新的思想内涵,或者用新形式表现古老的思想。旧形式新内涵的典型莫过于北京故宫从皇家禁苑成了博物馆、江南园林从***花园成了人民公园。另外,我们常见以京剧脸谱、傩戏面具作装饰的现象,它们究竟是什么角色或者什么神已不重要,重要的是体现了中国民族文化的神韵和风格。现代人佩玉只是为了吉祥,谁还记得孔子关于君子以玉比德的教诲呢?所谓旧内涵新形式的结合,是指用现代手法反映古老的观念和思想。如现代时装设计中那些以中国文化为主题的作品、现代少数民族舞台服装的设计制作均是如此。
麦秆画手工艺品古代是一种源自民间的手工艺术,限于古人的思维定势和社会发展水平,麦秆画手工艺品虽属创新,但还存在做工粗简等弊病,即至80到90年代,麦秆画手工艺品的制作技术也并不成熟,家居装饰画,还是处于生长和摸索时期,那个阶段的麦秆画仅仅是把麦秆简单处理后贴至画板上,装饰画,效果呆板,还不具备适合大众的观赏性和装饰性。直到90年代初麦秆画立体绘画熨烫技法产生,在制作中加入美术绘画***方面的构想和设计,将现代美术思想和绘画技法融入到麦秆画制作的关键步骤中,创作出了具有清晰的层次、自然的光感,具有崭新的艺术表现效果的作品,才使麦秆画手工艺品的制作工艺发生了变革,跃上了一个新台阶。并且随着工艺技术的革新,麦秆画手工艺品的表现题材也有了很大突破。
手工艺品
手工艺品对工艺加工技术的讲求和重视是中国手工艺品美术的一贯传统。中国匠人对手工艺品丰富的造物实践使工匠注意到工巧所产生的手工艺品审美效应,并有意识地在两种不同的趣味指向上追求手工艺品工巧的审美理想境界:去刻意雕琢之迹的浑然天成之手工艺品工巧性,和尽情微穷奇绝之雕镂画缋的手工艺品工巧性。中国特色手工艺品麦秆画采用天然原料生产,符合环保要求,着色采取熨烫方法,保证了产品的形色不变和长期保存。
在21世纪,中国的传统手工艺品可能有三种生存方式。手工艺品一种是整体的传承。除了少数自然生存的品种外,还要从文化生态学的高度人为地保护优质的品种和大师级人物,使之不失传。手工艺品一种是传统的技艺和现代风格的结合,装饰画,即用现代审美意识对传统手工艺品进行再创造,使之与现代生活环境相适应,如现代陶艺,它在造型、釉色、彩绘和肌理方面的变化都与现代派以及现代派之后的艺术有千丝万楼的联系。手工艺品一种是将风格从技艺中分离出来,使之与现代材料和工艺结合。只有风格的移植,黑白装饰画,没有技艺的传承,形成似古非古的现代样式。如西式裁剪的中式服装,纽绊做成假扣,团花可以剪一块织锦缎替代等。这种形式既能寄托中国人的民族感情,又能适应现代化环境,生命力将十分顽强。上述三种类型中,后两种都以风格和技艺的分离为特点,从中我们不难看出传统手工艺品“蜕变——再生“的规律。
麦秆画手工艺品是中国独有的特色工艺品之一,中国民间剪贴画的一种,麦秆画手工艺品虽来自民间,却十分独特,更因其作为皇家贡品而闻名于世。
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