上六，井收，勿幕；有孚，元吉。
译上六，水井养人润物的功德业已完成，不要盖上井口；内心怀着一片诚意，定能带来大吉大利。
《象》曰：“元吉”在上，大成也。
译《象辞》说：“大吉大利”的情况出现在《井卦》***上面的位置，是因为上下照应，易经培训同心协力可将水提出井口。而且在这以后并不把井口盖严，继续怀着诚心为人们不断提供饮水的方便，功德无量，必然会有大吉大利到来。从而标志着滋养世人的宏伟事业获得了巨大的成功。
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上六，君子豹变，小人革面；征凶，居贞吉。
译上六，君子像有斑纹的豹子那样进行变革，连小人也顺应变革改变旧日倾向；急进会有凶险，居而守正可以得到吉祥。
《象》曰：“君子豹变”，其文蔚也；“小人革面”，顺以从君也。
译《象辞》说：“君子像有斑纹的豹子那样进行变革”，说明君子协助有道德的大人物一起变革，易经培训必然使变革的成就更加光辉灿烂；“连小人也顺应变革改变旧日倾向”，说明大势所趋，小人也不得不顺从君子的变革。
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损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。
译《损卦》象征减损：内心有诚意，***为吉祥，不会招来祸患，可以坚守正道，利于前去行事。用什么祭祀呢？两簋（古代盛食物的器具，圆口，有两个耳子）粗淡的食物就足够了。
《象》曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。
译《象辞》说：《损卦》的卦象是兑（泽）下艮（山）上，为山下有湖泽之表象，易经培训湖泽渐深而高山愈来愈高，象征着减损；按照这一现象中包含的哲理来做人，君子就应该***狂怒暴躁的脾性，杜绝世俗的欲望，也就是摒弃格调不高的低级趣味，不断培养高尚的品德。
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