九五，有孚惠心，勿问元吉：有孚惠我德。
译九五，满腹虔诚地怀着一颗使天下人受惠的仁慈之心，不用问卜就知道是大吉大利：将心比心天下人必然也都虔诚地怀着施惠于我、感我恩德的心愿。
《象》曰：“有孚惠心”，勿问之矣；惠我德，大得志也。
译《象辞》说：“满腹虔诚地怀着一颗使天下受惠的仁慈之心”，南阳易经培训作为至高无上的君长，能够做到这样确实难能可贵，根本用不着问卜，吉祥如意将永运伴随着他；天下人都虔诚地感激我的
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六三，负且乘，致寇至；贞吝。
译六三，肩扛着沉重的东西，却又坐在华丽的大车上，由于地位和身份不相称，必然招来。因而，即使他能够坚守本分，其结果也决不会好的。
《象》曰：“负且乘“，亦可丑也；自我致戎，又谁咎也？
译《象辞》说：“肩扛着沉重的东西，却又坐在华丽的大车上“，南阳易经培训这样的行为简直是太丑陋了，必然会带来灾祸。由于自己的原因而招致，这又能去责怪谁呢？只能是自作自受罢了。
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初九，壮于前趾，往不胜为咎。
译初九，前面的脚趾粗壮，若急匆匆前去，不能完成制裁小人的使命，还会遇到灾祸。
《象》曰：不胜而往，咎也。
译《象辞》说：初九爻地位下，本应该积蓄力量等待时机，南阳易经培训却轻率急躁地前往，孤军深入只能遭到失败。不仅完不成制裁小人的使命，还会给自身带来灾祸。
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