和田玉-苏州皇复商贸-皇复和田玉

和田玉还具有下列不常见的交代残余结构:

(1)残缕结构:包裹在变斑晶或变晶透闪石中的残余矿物，与基质中同种残余矿物沿变余层理内外断续相连。这种结构表明，在变斑晶或变质矿物原地重结晶未完全吸收和排除掉原岩相应组分、而在应力不强、反应不充分的环境下形成，为分析和田玉变质作用环境及条件提供了有效的证据。

(2)交代冠状结构:表现为片状透闪石沿被交代的白云石残骸的晶体边缘有规律的排布，证明了白云石在含热水溶液的参与下，皇复和田玉，在晶体粒间经过交代作用形成软玉，即白云石 5102 HZo(汽) 透闪石。

新疆玉石是中国玉石群中的佼佼者，其中又以新疆和田玉***负盛名。《千字文》有"金生丽水，玉出昆冈"之说。昆冈玉就是指的和田玉。

从商代至汉代早期玉料不是来自新疆和田，和田玉哪家好，而是来源于古代被称为"***山"的祁连山之中，新疆和田玉进入中原的准确年代是西汉中期，和田玉籽料的发现者是汉代使者张骞，昆山和田玉，和田玉山料的开发时间是在明代。

历史价值

新疆和田玉文化丰富了中华文明的历史。有***认为:探讨史前古玉玉质及玉料的来源对研究中国玉器起源与发展有着十分重要的重要意义。在中国颇具影响的有红山文化、良渚文化、凌家滩文化、仰韶文化、齐家文化、石家文化等，这些文化是过通玉石及其玉料来表现的，其来源是中国玉文化研究的重要内容。而其中的仰韶文化透闪石玉出自新疆，齐家文化包括龙山文化的透闪石玉也来自新疆和田。学者***长期的争论与研究已被史料和出土玉器的佐证说明，从理论推断和预测发展到理讥论更新和定论。

通观中国古代玉器，各地的先民无不以其地质、地貌的不同条件，以各自原始的审美标准就地采玉，就地取玉。随着时代的发展和变迁及生产力水平的不断提高，采玉的技术越来越高超，和田玉，采玉的范围越来越大，人们对玉的认识越来越深。不管是从历史的角度看中国新疆和田玉，还是从文化的角度看中国新疆和田玉，或是从现实的角度看中国新疆和田玉，和田玉都是中国玉材中的精品，更是中国玉文文化的重要组成部分。