，师左次，无咎。译：撤退驻守，没有灾祸。左次：撤退。
六五，田有禽，利执言，无咎，长子帅师，弟子舆尸，贞凶。译：田地有禽兽，是有利的。没有灾祸。刚正者可以率兵出征，平庸小子必将载尸败归。守持正道可以防凶。
上六，大君有命，开国承家。小人勿用。濮阳易经培训译：国君颁发命令，封赏功臣，分封诸侯，大夫。小人不可以用。开国：册封新的诸侯。承家：封为大夫使之承家继业。
【索南文化】以弘扬中国传统文化为己任秉承为往圣继绝学的宏愿，运用中华传统文化智慧，通过多样化的易经改运服务和系统化的中华传统文化培训，让更多的友人了解汲取传统智慧，知命改运。
需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
【白话】《需卦》象征等待：具有诚实守信的品德，光明正大，做事才会亨通顺利，占问的结果是吉祥的，出外远行，渡过宽阔的河流会很顺利。
《象》曰：云上于天，需；君子以饮食宴乐。
【白话】濮阳易经培训《象辞》说：《需卦》的卦象是乾（天）下坎（水）上，为水在天上之表象。水汽聚集天上成为云层，密云満天，但还没有下雨，需要等待；君子在这个时候需要吃喝，饮酒作乐，即在等待的时候积蓄力量。
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初六，井泥不食，旧井无禽。
译初六，井底淤满了污泥不能供人饮用，历尽沧桑，年久失修的老井连鸟雀都不来光顾。
《象》曰：“井泥不食”，下也；“旧井无禽”，时舍也。
译《象辞》说：“井底淤满了污泥不能供人饮用”，完全是因为位置处在***下面，相当于井底部位，水中泥沙不断沉淀***后都淤积在这里；濮阳易经培训“历尽沧桑、年久失修的老井连鸟雀都不来光顾”，反映出一种时过境迁，被世间万物所遗忘抛弃的凄凉遭遇。
【索南文化】是一家***的“文化 ”生态产业平台.从国学应用教育升级为"文化 "生态产业平台，形成集国学应用教育培训 服务 环境规划设计 青少年家庭教育 大健康*** 文化产业***等多个产业于一体的大型文化产业集团.