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清朝钱德苍在《勤懒歌》中提出：“百尺竿头立不难，一勤天下无难事。”意思是，任法融，只要勤奋，天下就没有难做的事情，即使百尺竿头也能昂然挺立。“勤”是中华民族的传统美德，对各行各业的人都非常重要。勤，应当是讲求效率的勤。真效率干实事出实绩，假效率磨洋工费时间，追求真效率、反对假效率。唯有以“勤”为先，以“勤”为本，把自己的聪明才智发挥到本职工作中去，才不负这个***澎湃的时代，不负自己白驹即逝的此生。
非以其无私邪！故能成其私
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天地虽然非常大，但仍然不能脱离于形态并能够被测量而得到数值，所以它们存在的长久终究是有限的。老子说的像天地那样，只不过是以人的感官所见来做个比喻。若说起真正的长久之极的，那就是天地的本始——道了。天地生成万物而不执著于自己的存在、不为自己谋求好处，***于万物，所以能长久地存在。
圣人把自己放在后面，而让别人先，道德经任法融，超脱于自身而使别人获得利益，成了众人的表率，受到众人的拥护，所以能突显、保全自己。如果天地和万物都争夺自身生存的优越条件，圣人和百姓都争夺自身利益，那么天地也就成了普普通通的一个事物，圣人也就成了平平凡凡的一个人，哪里还有伟大过人之处呢？虽然这样，它不以自身为意，不求成全自己，而它自己正由此而得到了好处，这是因为自然规律必然如此。
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任法融道长四尺书法作品《天行健，地势坤》。“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”出自《周易》，”这句话中的“以”在古文里是“用”的意思。“君子以自强不息”，就是君子用了它以后就会自强不息。这句话直接翻译过来就是，天道的运行是***健朗的，君子通过顺应这种规律（遵循天道），任法融的字，使自己变得强壮，生生不息。人生于天地之间，当然应该顺天而行，不是让君子埋头苦干不松劲儿自强的意思。清华大学校训即为：“自强不息，厚德载物。”乃是引用。
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