重庆丝锦服装公司(图)-汉服制作厂家-德宏汉服

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　　汉服特征：汉服无扣，系带，宽衣大袖，线条柔美流畅。汉服的以交领右衽为主，兼有圆领，直领。从形制上看，主要有

　　1、衣裳

　　衣裳，上衣下裳，衣一般是交领大袖的，裳的结构类似裙子，衣裳制是华夏民族***早的服装形式．为了表示尊重传统，衣裳制被作为***髙级别的礼服形式。

　　2、深衣

　　上衣下裳相连，有曲裾和直裾之分。曲裾深衣后片衣襟接长，加长后的衣襟形成三角，穿时绕至背后，汉服制作厂家，再用腰带系扎，即"续衽钩边"。深衣被儒家赋予了很多理念与意义，成为文人的基本装．

　　3、袍服

　　袍服一直被当作礼服。以大袖为多，袖口有明显的收敛，袖、领都饰有花边。袍服的领子以袒领为主，大多裁成鸡心式，穿时露出***。袍服下摆，常打一排密裥，有的还裁制成月牙弯曲状。里面一般还衬有白色的***。

　　4、襦裙

　　上短衣，下裙，裙以带系扎.有短襦，半臂，大袖衫。

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　　汉服是我国的传统服饰，流传千年，至今仍有十分重要的意义。它浓缩了中华民族文化的精华，是一种民族精神文化的展现。今天，丝锦小编要介绍的是关于汉服的基本穿法。

　　汉服领子：

　　1、右衽：又叫交领。是汉服原始的特征，也是一直由汉服诞生之初延续到明末的是汉服明显的标志，缺少右衽特征的汉服根本不能称之为汉服。汉服右衽的穿法是汉服的核心，其他配件及穿着方式可以说都是围绕此展开的。穿上汉服后交叠衣领。右衣领在上，左衣领在下，右领压住左领使左右两衣领形成交叉状。到腰部将右领下角的衣带与左腰侧的衣带系在一起打上结。之所以称为交领是因为左右衣领交叠后成X状（如果衣料透明的话）而衣料不透明的情况下呈y字状。

　　2、对领：虽然借于其他民族因素而兴起但到了宋明时期也逐渐成为主流。对领不同于右衽与圆领从某种意义上可以说是没有衣领因为它直接一条直线开到上衣的末端这样是为了更简捷方便。在历史中对领女子用的时候较多。穿上汉服后不用交叠衣领直接将左右衣领上的衣带系在一起打成结。一种是常见的直接一条直线开到上衣的末端呈II状。至于衣带的部位在上端中端末端皆可。一般普遍是在中端因为这样系的稳固，另一种是有衣领衣领开到胸部在衣领末端系上衣带余下部分自然散开呈Y字状（如此符号衣带处在“两条线汇成一条线的地方”）。这种对襟类似现在韩服的衣领。这种衣领多用于褙子。

　　3、圆领：前两者多用于常服圆领多用于礼服。虽然不同衣领没什么性别区分但圆领还是男子用到多些。穿上汉服后也是右部分在上左部分在下右部分覆盖住左部分到肩部将右领处的衣带与左肩上的衣带系在一起打成结。衣带等于现在的扣子衣带主要是固定上衣，汉服制作哪家好，裙带主要是固定裙裳。

　　汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

　　与汉人一词类似，汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”***早的记载：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’”中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系 ；而成书于唐朝的《蛮书》的记载：“初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异”中的“汉服”指的则是汉人的服饰礼仪制度 。

　　汉服“始于黄帝，备于尧舜” ，德宏汉服，源自黄帝制冕服 。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。 因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为***大事 ，于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤” ，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的 。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。