汉服，又称汉衣冠、汉装、华服。并不是指汉朝的服装，而是以“华夏——汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系。而“同袍”一词出自《诗经·秦风·无衣》“岂曰无衣，与子同袍”，指战友或朋友，2003年汉服运动开展以来，汉服爱好者之间也互相称呼为“同袍”。
五千年华夏文明，四千年民族传承，历风雨飘摇、朝代替更，汉服凝聚着祖先象天法地而形成的华夏民族文化风貌。在某种意义上汉服不仅是一件衣服，更是一个伟大文明的缩影。
汉服，中国的衣裳，传承四千多年，是当之无愧的国粹。
近几年，汉服在大家视野中的出现次数越来越多，在城市里，大家时不时能够看到穿着汉服的年轻人。汉服文化已然成为年轻人中的流行文化之一，了解并热爱汉服的人也越来越多。
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汉服的穿法有哪些讲究？
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汉服是我国的传统服饰，汉服，流传千年，至今仍有十分重要的意义。它浓缩了中华民族文化的精华，是一种民族精神文化的展现。今天，丝锦小编要介绍的是关于汉服的基本穿法。
汉服领子：
1、右衽：又叫交领。是汉服原始的特征，也是一直由汉服诞生之初延续到明末的是汉服明显的标志，汉服制作哪家好，缺少右衽特征的汉服根本不能称之为汉服。汉服右衽的穿法是汉服的核心，其他配件及穿着方式可以说都是围绕此展开的。穿上汉服后交叠衣领。右衣领在上，左衣领在下，右领压住左领使左右两衣领形成交叉状。到腰部将右领下角的衣带与左腰侧的衣带系在一起打上结。之所以称为交领是因为左右衣领交叠后成X状（如果衣料透明的话）而衣料不透明的情况下呈y字状。
2、对领：虽然借于其他民族因素而兴起但到了宋明时期也逐渐成为主流。对领不同于右衽与圆领从某种意义上可以说是没有衣领因为它直接一条直线开到上衣的末端这样是为了更简捷方便。在历史中对领女子用的时候较多。穿上汉服后不用交叠衣领直接将左右衣领上的衣带系在一起打成结。一种是常见的直接一条直线开到上衣的末端呈II状。至于衣带的部位在上端中端末端皆可。一般普遍是在中端因为这样系的稳固，另一种是有衣领衣领开到胸部在衣领末端系上衣带余下部分自然散开呈Y字状（如此符号衣带处在“两条线汇成一条线的地方”）。这种对襟类似现在韩服的衣领。这种衣领多用于褙子。
3、圆领：前两者多用于常服圆领多用于礼服。虽然不同衣领没什么性别区分但圆领还是男子用到多些。穿上汉服后也是右部分在上左部分在下右部分覆盖住左部分到肩部将右领处的衣带与左肩上的衣带系在一起打成结。衣带等于现在的扣子衣带主要是固定上衣，裙带主要是固定裙裳。
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新形势下汉服文化的发展策略：
1 跨区域联合互动目前，从事汉服经营的商家，是十分分散和孤立的，大部分的商家做不到跨区域开设连锁店，也没有同其他从事汉服产业的商家组成销售联盟，以及跨区域的联动，但这些联合跨区域的策略，可以***快速度的促进汉服产业的发展。当前的汉服产业商家仅仅局限于在线上与电商的跨区域合作，没有打通实体发展的道路，这样一来反而增加了宣传、物流方面的支出。
在未来几年里，需要许多产业大商家带领整个产业进行跨区域的合作，尤其在于传统制衣行业，汉服产业加入后，传统制衣产业所拥有的成熟的技术设备和经营条件，可以大力推动汉服产业的发展，这些都是目前分散、生产模式单一的汉服商家难以做到的。做不到与时代相适应，必然会遭到淘汰，所以，为了能使汉服产业蓬勃发展，需要提前进行完整的发展规划，增加与同行之间的沟通。
2 社团和商家的良性互动目前在国内，各地区大大小小的汉服社团相继出现，承载着从事汉服制衣人员的沟通交流与展示活动。我们可以看到，汉服产业对其产品的宣传以及举行的各种活动，基本都依赖汉服社团，但是，汉服社团与制衣企业之间还是缺少良好的沟通。许多的汉服社团是以爱好为目的的集结，并不以盈利为目的，但是汉服商家的主要目的是盈利，这就成为了社团与商家之间难以逾越的鸿沟。
在有些地区，商家与社团之间并没有交流，缺少一个能够沟通的方式，然而，那些与社团有交流的少数商家，就会被同行指责。这种情况的出现，极大的阻碍了汉服产业的发展，所以需要找到一个社团与商家之间俺的利益平衡点，才能促进汉服产业的发展。
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