***理论来源于对yi疗经验的总结及中国古代的阴阳五行思想。其内容包括精气学说、阴阳五行学说、气血津液、藏象、经络、体质、病因、发病、病机、治则、***等。
早在两千多年前，***专著《黄帝内经》问世，奠定了***学的基础。时至今日，中国传统***相关的理论、诊断法、治liao方法等，均可在此书中找到根源。
***学理论体系是经过长期的临床实践，在唯物论和辨证法思想指导下逐步形成的，它来源于实践，反过来又指导实践。通过对现象的分析，以探求其内在机理。
因此，***学这一独特的理论体系有两个基本特点，一是整体观念，二是辨证论治。***的基础理论是对***生命活动和***变化规律的理论概括，它主要包括阴阳、五行、脏象、气血津液、经络、运气等学说，以及病因、病机、诊法、辨证、治则治法、预防、***等内容。
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穆清***学堂【***名师传承班】温病
温病学派是中国明代末年以后，在南方逐渐兴起的，以研究外感温热病为中心的一个学术派别。明清之际，温疫流行猖獗，尤以江浙一带为著，且该地区气候溽暑，热病盛行，客观上促使江浙诸医家对温热病进行研究，并由此逐渐形成一个学派。继明末清初吴有性著《温疫论》（1642）阐发疫病流行之特点、治liao之法当与《伤han论》有所不同后，江浙地区又相继出现了一些相关的新理论与治liao方法。其共同特点是认为“温热病及温疫非伤han”，故后人称其为“温病学派”，叶天士（1667—1746）乃其中的代表人物之一
其后又有在学术上毫无门派之见的吴鞠通（1758—1836），在研究上迄《素问》、张仲景，下至吴有性、叶天士的相关学说后，把温病传变与脏腑病机联系起来，提出将温病分为上焦（肺与心）、中焦（胃与脾）、下焦（肝与肾）三个阶段，即所谓“三焦辨证”的理论体系。
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