鼎，古代原是饪食器，后来变为统治政治权利的重要象征，视为镇国之宝和传国之宝，也是“明贵贱，古建筑风水铜鼎制作，别上下”等级制的标志。史载，天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。鼎，是中国古代重要的一种礼器。在王墓出土了一套鼎，共九件，这套鼎又名升鼎，这九个鼎大小不一，依次缩小。
铜鼎是从陶制的三足鼎演变而来的，开始用来烹煮食物，后主要用于祭祀和宴享，是商周时期重要的礼器之一。鼎，古代原是饪食器，后来变为统治政治权利的重要象征，视为镇国之宝和传国之宝，也是"明贵贱，别上下"等级制的标志。
铜鼎，古代煮东西用的器物，三足两耳，古代也将鼎看作是君王***的象征，也是祭器。中国成语中素有“钟鸣鼎食”和“一言九鼎”之说，反映了铜鼎在中国古代社会中的独特地位。铜鼎作为一种重要礼器，象征着团结、统一和***，是代表和平、发展、昌盛的吉祥物。
在古代，人们都认为，铜鼎，黄帝在战胜炎帝的后代蚩尤后，曾铸三鼎，象征天地人；夏禹铸九鼎，象征九州。据传，由于夏禹治水有功，被拥戴为王，九州（代表中国各地）各部落纷纷把他们的藏金（青铜）献给夏禹，而各方国的酋长，也把他们各族的图像进奉。夏禹于是利用这些青铜，铸造了九座大鼎，并把各种图像装饰到鼎上，用来象征九州。夏禹所铸的九个大鼎，后来便成为夏商周三代相传、作为***政权象征的「九鼎」，而「***」、「***」、「鼎迁」，都是指***政权的确立或变革，这表明了青铜器在古代人心目中的重要地位。这九个鼎后来流传至春秋时代的东周王室，并出现楚王「***中原」的故事。这一故事发展到汉代，又有「泗水取鼎」的故事：据说九鼎后来被秦昭王夺走，搬运途中一只鼎掉进了泗水。秦始皇时派人打捞，刚拽出水面，被龙咬断绳索又落入水中——因为秦朝无德，不该保有九鼎。
在古代，鼎是镇国之宝，传国重器。若有人“***”，是指此人有觊觎王位，图谋霸业的野心。
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西周晚期。原器通高93.1厘米，口径75.6厘米，重201.5公斤，1890年（清光绪十六年）陕西扶风县法门镇任村出土。大克鼎又名克鼎和膳夫克鼎，与此鼎同出的还有小鼎七件、盨二件、钟六件、鎛一件，都是膳夫克所作之器。因此称此鼎为大克鼎，铜鼎铸造造价预算，小鼎为小克鼎。西周孝王时名叫克的大***为祭祀祖父而铸造。造型宏伟古朴，鼎口之上竖立双耳，底部三足已开始向西周晚期的兽蹄形演化，显得沉稳坚实。纹饰是三组对称的变体夔纹和宽阔的窃曲纹，线条雄浑流畅。由于窃曲纹如同浪峰波谷环绕器身，因此又叫波曲纹。鼎腹内壁上铭文共28行290字，为西周大篆的典范之作。内容分为两段：一段是克对祖父师华父的颂扬与怀念，赞美他有谦虚的品格、美好的德行，能辅协王室，仁爱万民，管理***。英明的周天子铭记着师华父的伟绩，提拔他的孙子克担任王室的重要职务膳夫，负责传达周天子的命令；第二段是册命辞，周天子重申对克官职的任命，还赏赐给克许多礼服、田地、男女的奴隶、下层官吏和乐队，克跪拜叩首，愉快地接受了任命和赏赐，乃铸造大鼎歌颂天子的美德，祭祀祖父的***。此鼎系周孝王时期铸器，历见著录，流传有绪，是研究西周奴隶制度的珍贵资料。
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