西藏密宗每年的***祭， 常在lama庙前，出现以人扮演牛头. 鹿头的***舞， 以厌煞该地境土的百魔***， 牛头魔代表蚩尤阎魔， 鹿头魔代表蜚廉罗刹 。
密宗以牛形表现阎魔尊 ， 另一尊神祇 --大威德明王， 他的形像是 " 牛头人脚踏一条牛" ， 或 "牛头神上另设牛头" ， 造型怪异， 令人难解， 由于历史悠久 ， 古代藏巫形成的神尊， 被后代密宗大师过度解读为文殊菩萨降妖伏魔的忿怒相 ; 依笔者[沉平山] 个人看法 ，佛像雕刻加工， 这尊大威德明王应是黄帝， 由于黄帝同属神农世系， 故以牛头人脚踏一条牛，来代表牛族的正邪二势力，圣贤的黄帝，终于战胜***的蚩尤， 黄帝令儿子龙苗绘制蚩尤图形， 厌伏天下戾气， 风后亦建议黄帝大祭蚩尤***， 因此历代军事作战， 都会先供祭黑色蚩尤旗-[旗纛神]，这种形制遗留在道教神坛， 与青藏高原lama教的阎魔图腾，并广传于欧亚一带，使得蚩尤成为全世界***的神尊，这一古老的***传说，也把黄帝视为降伏恶魔的无边威力，故称为大威德明王。
在兵灾连连，***摧残，******，恶耗凶宅等处，供奉大威德明王本尊， 可以作为伏魔护命的无边神符。
大威德金刚怖畏，九头三十六臂十六足，有一对锐角，戴宝冠，髮分五髻， 貌微忿怒颦眉。右角根下有三忿怒面，诸面皆三目圆睁、卷舌、僚牙、露齿、 怒髮上冲，鬚眉如火炽燃、以黑蛇为络腋，五十新人首为项鍊， 六骨璎珞一切骨饰为严，身腹巨大而罗体，以屈右展左姿态威立。
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***密宗十大明王-军荼利《4》
其四面四臂像系表示降伏第七末那识之我赤，我见，我慢，我爱四烦恼的意思，此形像在甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨内曰：「本尊身相说，应观四面四臂，西藏佛像，右手执金刚杵，左手满愿印，二手作羯磨印，身佩威光焰鬘住月轮中，坐青莲色之瑟瑟盘石座，正面慈悲，右第二面忿怒，左第三面作大笑容，佛像定做销售，后第四面微怒开口」。」已上五菩萨为五佛之正罚轮身，其教令轮身为五大明王，祭之有除盗难之利益。
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密教中所稱的明王，係指秉受如來教囑，為調服剛強難化之眾生，而示現级忿怒狀，奮不顧身的破除愚迷障礙，攝招眾生令入佛智的護法尊。
大日經疏十曰：「所謂三世，世名貪瞋赤，降此三毒，名降三世。又由如過去貪故，今受此貪報之身，复生貪业受未來報，三毒皆爾，名為降三世也。复次，三世者，為三界。（中略）以能降伏三世界主故，名降三世明王也。」
此明王以金剛薩埵為自性，薩埵之忿怒身也。理趣釋降三世品曰：「時金剛手大菩薩，欲重顯明此義故，持降三世印，以蓮華面微笑而怒，顰眉猛視，利牙出現，住降伏立相，說此金剛吽迦羅心。」
降三世成就级深密門曰：「歸命聖主宰，普賢金剛手，為降伏一切，現吽迦囉身，摧三世***。」仁王經儀軌上曰：「此金剛手即普賢菩薩也，（中略）依教令轮現成威怒降三世金剛。」
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