练习书法可以***这是真的吗？当代书法协会一直以来都比较吸引一些前辈，同时在书画中不光是可以提升修养，还可以平心静气。
书法***方法其实，练习书法是动静结合的运动，动静结合、一张一弛是健康的必须条件。一个人光动不静不行，光静不动更不行。所以练习书法一方面能使人从紧张中轻松起来，另一方面又使人能从闲散中充实起来，从而起到调节生活节奏以及内在系统平衡的作用。而且，据***人士介绍，不同的书法更可以带来不同的******：
楷书：字体端正工整，结构紧密，笔法严谨，沉着稳重，适合于、紧张、恐惧症、心率紊乱患者的心理调节。
隶书：书体从容，风格变化多端，形象丰富，对于调节焦躁不安、固执偏激的情绪有帮助。
草书：大起大落如风驰电掣，一气呵成。尤其适合精神压抑、忧郁者抒情达性之用，而不宜于焦躁者练习。
篆书：严正安稳，行笔缓慢，尤适合于、紧张和躁动者练习，有利于调节心理，适合于、患者的辅助。
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什么现在***更加重视当代书法协会的建设，不只是简单的宣扬传统的文化艺术，更多地是书画中的好处，谈中国书画识古陶瓷真伪
记得上世纪七十年代初，我刚刚对古陶瓷产生兴趣时，启蒙老师熊之理先生对我说：“要想能正确地给古陶瓷断代，首先要具备对中国书画的鉴别眼力，如果看不懂中国书画，要想能读懂中国古陶瓷几乎是不可能的。”
随着岁月的流逝和收藏之路的不断延伸，此话越来越显出它的中肯和正确。自古陶瓷诞生的那一天起，原始的绘画和书写线条就铭刻在陶胚中。从距今约 5000-6000年前的仰韶文化陶器上的各种精美纹饰上来看，如钵、盆、碗、细颈壶、小口尖底瓶、罐及瓮等上面，均用红彩或勾画出绚丽多姿的几何图 案和动物形花纹，其中不乏有人面形纹、鱼纹、鹿纹、蛙纹与鸟纹，无不线条流畅，形象逼真，反映出原始先民潜在的绘画表现天赋。水鸟啄鱼纹船型壶、人面纹彩 陶盆、鹤衔鱼纹彩陶缸等都是震惊世界的艺术精品。这些代表一个时代的艺术造诣高度的作品是任何仿品都无法企及的。读懂了那个时代的线条和绘画特点，也读懂 了那个时代的印记。
再从华夏艺术水平达到顶峰的宋代来说，以被列为五大名窑的“汝、哥、官、定、钧”为例，汝窑以素为主，也有少量刻划花工艺，台北故宫收藏的一只 长颈瓶上就留有划花图案；其次在定窑上，反映出刻、划、印、塑等手法为丰富，题材也十分广泛，花、鸟、莲、鱼、鹭、龙、鹤均有。几乎任何一件留有刻、 划、印花等工艺的作品上都能发现，每一笔线条都是那么有力，每一个转折都是如此的流畅，每一个造型都是这般的生动！甚至毫不夸张地说，当今，没有一件仿品 能达到那个时代的刻划水平。
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当代书法协会以“道之以德，齐之以礼；学而不厌，诲人不倦，有教无类，因材施教，寓教于乐，启发鼓舞。”为教学践行准则。对中国书画应有的认识.
中国书画，是中国文人精神之寄托。古人将诗、书、画称为文人之“三逸”，又称之为“三绝”。此称谓有其一定的道理，凡书画都讲气、神、韵。气出自文章，神发于诗词，两者相合乃成韵。所以说，欲学好书与画，必先读书，读书必博览群书，多写文章，通于诗词，工于杂学，才能发文人之书卷气，写字作画乃能恰到好处。曾有一则历史故事，讲明代画坛上文徵明，沈石田，仇英、唐伯虎四大家的逸事。唐伯虎曾学画于周臣，后来青出于兰而胜于兰，名高于周臣。当时，有人问周臣：“唐寅是你的弟子，你的名气为何反不如弟子高呢？”周臣答：“我比唐寅胸中少万卷书耳。”这个故事就足以说明中国书画与诗词文章有着不可分割的内在联系。亦证实中国书画乃中国文人之逸事。若你到故宫博物院绘画馆参观书画，所见其多系文人手笔。偶有非文人之作品，虽然外表好看，但内里终究是匠俗之气。此即可印证书画与文章诗词内在关系之关键所在。
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