的城乡遍布着形制各异的石牌楼。这些石雕牌楼构成一幅风景独特的建筑画卷,代表着建筑历史传承性，蕴含着中华精神和传统文化，被公认为是古老中华文化的象征和标识。
要认识石雕牌楼这种特有建筑，有必要从***初起源开始。几千年不间断的历史和文化为探求石雕牌坊的发展源头和理性分析这一文化现象提供了有益的背景。为清晰地解释石雕牌坊的建筑文化，有必要在历史的大视野下将石雕牌坊的发展划分几种类型。
***初的建筑是人们为了某种实用主义的目的创造的，并不能创造出本身就具有的精神性和主体性的意义，本身也不能完全表现出这种精神意义的形象。这种具有实用主义色彩的客观表现手段只是石雕牌坊建筑的外在自然性，而建筑本身体现的精神性和主体性的目的则是其内在意志性，外在自然性和内在意志性的相互关系的发展成为划分我们所研究的石雕牌坊建筑文化的依据。
***早期石雕牌坊建筑如同一种无机的雕刻，仅是能够满足人们特定需要的材料的技术堆砌，***于主体的思想和精神，这是实用型石雕牌坊。但不可能只停留在这个出发点上，它要替主体想要表达的内在思想改造外在形象，石雕牌坊的外在形象仅仅作为了一种手段，去实现本身以外的另一个目的，这种表现与被表现之间又是并存的，这是混合型石雕牌坊。
第三种类型的石雕牌坊建筑将两者结合起来，成为了一个有机的整体，原有的实用目的性逐渐褪化，其象征意义为社会所普遍认可，这是象征型石雕牌坊。象征型石雕牌坊虽其象征意义***，但其实体上还受制于其它的外在，只有两者都***且融合时便是***型的石雕牌坊。石雕牌坊的这四种类型并不是与历史的发展同序的，因类型的不同体现到石雕牌坊的功能上。