太原市尖草坪区群辉花灯厂是专门从事大型花灯、彩灯、彩车、门楼花灯、动态造型花灯、泥塑、恐龙模型的设计、制作、销售、租凭的***公司。
彩灯又名花灯来源自汉武帝于农历正月十五日于皇宫设坛祭奠当时天神中尊贵的太一神,由于彻夜举行,彩灯,必需终夜点灯照明,此为元宵节点灯的开端;在自印度传入中土后,由于道教术与燃灯礼佛的忠诚相互分离,每到正月十五夜,城乡灯火通明,士族庶民,一概挂灯,构成一个中西合璧的共同风俗。
历代花灯的制造非常考究,种类繁多。如明朝画家唐寅有诗云:"有灯无月不娱人,有月无灯不算春,春到人世人心玉,大型彩灯定做,灯烧月下月如银,满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神,不到芳尊启齿笑,如何消得此良辰。
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旧时每年农历正月十五,精心制作的走马灯便会引起村里人的轰动,十里八村的群众都要赶来瞧一瞧这稀世精品——走马灯。有的是欣赏剪纸的故事,如三英战吕布等,有的则欣赏灯的外观装饰艺术,如宫灯状的走马灯八根柱子上的八条盘龙,大型彩灯手工制作,龙嘴里吐出花绣球等。走马灯使节日的喜庆气氛更浓、更烈、更祥和。走马灯作为民间工艺,深得人们喜爱,世代相传,千年不衰。但在中把其作为“四旧”进行批判,以至于老艺人不敢传,年轻人不愿学,现在会扎走马灯的民间艺人已是凤手鳞角。走马灯这一民间工艺濒临失传的***,急需抢救和保护。
太原市尖草坪区群辉花灯厂
到了唐代,经济发达,文化昌明,国力强盛,元宵灯节开始成为一项万民同庆的民间欢庆活动,盛况,到处是“火树银花不夜天”的景象,并同时出现了赏灯和其它一系列民间狂欢活动。自宋始,元宵灯节的艺术活动颇具特色,不仅体现在灯会的规模上,而且制灯的工艺水平相当精美, 文化内涵更为丰富。元宵节前后, 大街小巷,大型彩灯定制,形成一派“花市灯如昼”的辉煌景象。
灯彩是元宵灯节的核心。灯彩的发展与元宵灯会习俗的延续相得益彰,并伴随元宵节赏灯习俗的传承而不断丰富和沿革,现已成为一种相对***的民间工艺美术形式,成为民间艺术园地里的一朵奇葩。
制灯匠人巧取天然或人造原材料,运用编扎、裱糊、雕塑、彩绘、剪贴、刺绣等多种技法,创造了五光十色、千姿百态的灯彩艺术。
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