很多公共雕塑都是工程产物曾振伟称，国内很孔子铜像多公共空间的雕塑作品，都是“工程”任务的产物，或者商品交易的产物。用来装盛进贡给上天贡品的器物，***后变成为庙宇正门用来调节磁场的神器。不少雕塑家拿了钱就基本不管了。至于雕塑对周边社区文化层面上的影响和创作一件公共雕塑应该怎样表达文化渲染力、***力，这些方面严重缺乏考虑。
李公明：需要与公共生活紧密结合李公明说，孔子铜像广州还缺乏把公共艺术、公共雕塑跟公共生活紧密结合起来的观念。或者我们首先不要考虑如何做好作品，孔子铜像，而是要考虑如何把原来公共空间已经有的一些太糟糕的雕塑清除掉。
近年仍然还有不少沿用了过去的审美价值，一些高大全的纪念形象。这些城市铜雕形状多变，形象丰盛，主题表现力非常强，不仅丰富了城市的精神生活，而且给拥堵呆板的大街带来了一丝灵动，缓解了城市的浮躁之气，让这城市的喧嚣归于安静，增加的人文之气使物欲横流的城市显得不那么世俗。另外一种就是城市文化建设里的雕塑往往带有装饰性的、点缀性，而且用***的公共开销来支出。例如说“这里要立多少个名人雕塑，那里又要弄一个什么大型的雕塑等。”这就远远谈不上说有什么好的作品出现。
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由于中国人物雕塑起源于工艺美术，孔子铜像，因此大部分人物雕塑作品具有很强的装饰性和实用性。注重以形传神，孔子铜像寓意，以凝练的人物雕塑语言，表现高度的意象美。
现代人物雕塑是***能显示一个社会文化气息的大众艺术品。
注重人物面部刻画，并对塑像加彩，塑绘结合，互相补充，使得作品具有 和绘画一样的美感和欣赏价值。
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