香炉的款式很多，有大、小、方、圆、长，短不一；金属的香炉，因为是供奉天界，在八封而言，乾为天，乾卦的形状，以圆为主。质料也有铜、铁、锡、石、陶瓷之别，以示身价有异；刻着不同的花纹和文字，表示用途各别不同。家庭中供有祖先牌位的，都在供桌上端端正正的放着一个香炉。如果***徒在家里供了佛象，也不忘放一个香炉；道教徒拜神明也用香炉，都作焚香之用，香炉种类繁多，不同形状的香炉，供在不同的位置、焚烧不同的香。如大雄宝殿***或门外丹墀的大香炉，多是铜铁等金属铸造或石雕的，炉身刻有该寺寺名，供信徒插线香之用。大殿供桌上的香炉，有铜、石或瓷质的，用以焚烧***。佛寺的大殿都有一个长方形的炉盘，放着一个焚烧***的精致小香炉，盘子前垂着刺绣的炉围，很庄严美观，是住持
香炉”是焚香之器，也叫做“香炉”、“香垆”或“薰炉”。在法华经第五“分别功德品”、金光明***胜王经第六、净饭王般涅槃经、和大慈恩寺三藏法师傅弟六等典籍里，都曾提到“香炉”的事。“香炉”是“三具足”之一；所谓“三具足”，就是在佛桌上必须经常安置的“香炉、花瓶、烛台”等三种供具。“香炉”也是大乘比丘们，必须经常随身携带的“十八物”之一。
“香炉”的质料：有金质的、银质的、铜质的、铁质的。也有用玉石、宝石、普通石料、琉璃等雕刻的。还有用瓷土泥土等烧成的“瓷炉”、“瓦炉”。
“香炉”的大类，略有两种：一种是放置在桌子上的“置香炉”，另一种则是用手擎持的“柄香炉”。在习惯上，“置香炉”被称为“供炉”或“座炉”。“柄香炉”被称为“手炉”。
和尚上香专用的；大殿的佛事完毕，如要到其他配殿礼拜，侍者师就捧着炉盘前行，和尚便随后到配殿上香。卧香炉则较适合是在1950～1953年抗美援朝时，大明铜香炉，***需要大量的枪炮，便发动民间收集“旧铜”，香炉纯铜，从各地所收集来的旧铜器中，自然有不少的铜炉。第二次，1958年大跃进大炼钢铁时，全民征集铜铁，老百姓家里的铜器，如铜盆、铜锅、铜勺、铜炉等都贡献出来了。第三次，是在1966～1976年的中，各种古旧铜器，包括铜炉，自然作为品“破四旧”被收集到铜材厂熔掉。虽然后来经部门拣选出不少，但已被熔化的自然也不在少数。这是建国后三次铜炉大劫难。几十年来东西方的海外买家都大谈考古学，争相购买明清铜炉，铜香炉，然而有些人只会要求铜质精美，却不懂欣赏皮色的美丽，一些商人为了迎合买家，竟把旧炉磨成崭新的炉，***了不少好炉子。
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