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在德保、马山等壮族民间至今还流传“运魂米”、“添粮补寿”、“寿米缸”等寿诞习俗，所谓“添粮补寿”就是老人年满六十岁后，家中晚辈就选购一个可装四至五公斤米的陶缸，俗称“寿米缸”，立缸时，先请老人坐于堂房，众人向老人祝寿，然后将缸置于老人床头边，子孙们每人都将自己带来的“祝寿米”倒入缸中，意为老人增“寿粮”。装满后，在缸口压张红纸或红布，再扣上缸盖。安完缸，全家人为老人设宴祝寿。此后，老人如有不适，除请医生***外，就用缸中的米给老人煮粥吃。每月初一、十五及重阳节，黄铜大缸景区摆件，都给寿米缸添米，吃去多少，就添多少。习俗认为，添粮可以增寿，缸满则意味老人健康长寿。而从***角度看，脾胃属土，为后天之本，米能胃气，胃气存而百病不生。故与壮族民间米汤入药同出一理。

乾清门外两侧的10口大铀缸格外引人注目。大铜缸金光闪闪，在红色宫墙的映衬下，赤行富丽堂后皇，气热血甚壮。然而，这些大铜缸和大铁昔日皇宫却不是装饿用品，而是用来贮水的防火用具。缸内平时注潢汪水，随时可以灭火。到了冬季，为了防止结冰，专有内务府太监负责在缸外套上校风套保温并加盖，古建景区铜大缸摆件，缸底还要烯起炭火，直到来年春暖时才撤火。故宫博物院成立以后，为防止缸内积水，在缸底均钻有漏水孔。这些大缸，表铜和铁铸的为明朝所制。鎏金在铜缸均为清朝铸造。

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