我们再看这后半句“热孝莫登门”。这句老话时至今日依旧被人们使用。尤其是在我国农村地区，更是普遍存在。说的是，老者逝世之后，孝子贤孙在丧失期间需要遵循一些忌讳。就比如守灵的时候不要随意走动，也不宜穿着孝服去别人家走动。在古人的认知观念中，穿着孝服去别人家走动会给别人家带来晦气。所以像这种情况，即便是有事拜访，主人一般也会回绝。况且葬礼庄严神圣，随便出门也是对先人的不敬。老话说得好，十里不同风，百里不同俗。在这片文化相同的土地上，传统习俗却大同小异。而随着近代社会的不断变革和进步，人们的理念也在慢慢改变。
冰棺，又称冷冻器。夏天来临，有的地理先生给亡者看的出殡日期会延长几天，这个时候，让孝家头疼会腐烂的问题无法解决，有的主张给***防腐剂和用盐等处理方法，但都不如冰棺好，冰棺不会伤害到，不会出现意外，比如***防腐剂并不能保证不腐烂发臭。用盐就更加落后了，那是古代没有办法才采用的防腐方法，不说对的伤害，更何况还不能有很好的防腐效果。所以冰棺很实际并且很经济。每天只需要一百多，简单方便，不用对做更多的处理（在入棺整理好之后不用特地去翻动）。也不会对造成伤害，主要是在冷冻的情况下不会腐烂。
同时，农村葬礼承担着社会功能。因为死者的离去，原有的社会关系链条出现断裂，这时聚集与之生前有关的亲友一起悼念，可以重新整合社会关系。从这个意义上说，葬礼虽因死者而办，但更多的却是为了生者，通过对死者的后事安排，使生者的现世秩序得以继续并更加和谐。
从这个意义上看，无论是人们各司其职举办葬礼，仪式中的繁琐环节，还是葬礼中宴请亲朋，都是巩固人与人、人与自然关系的环节。前来的人一到，吹鼓手就吹打一番，孝子们就恸哭一阵。这样的宏大场面很容易把围观的人推向一种情感高潮，意识到自己是这个集体中的一份子。
