任法融道长书法内在的张力
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任法融道长书法内在的张力与飞流直下的坚韧峭健，极有风致地结为一体。他以道法自然，天人合一的境界统摄书法，以道家“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”的境界体认书法，以道家超凡脱俗散淡清逸的态度对待书法。***于世俗之外，灵性四溢，纯朴可爱。任情于道法自然之中，随意挥洒，笔底的风云动人心魄。任法融道长的书法从传统中走出来，又以他深厚的道教老庄学养融入书法。他的书法臻于大美而不言，合于大道而自立，卓然成为一家。
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任法融道长书法：“道法自然”，体悟《道德经》的真谛！
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品评任法融书法艺术，仿佛听见老子当年浑厚的讲经之声天呼地应：“道可道，非常道，名可名，非常名……人法地，地法天，天法道，道法自然……”。任法融道长从青少年时期就步行来到楼观台，长期生活居住在这楼观台，得山水灵气之滋养，潜心研读《道德经》，经过经年累月孜孜不倦的精研细读，终于悟得《道德经》之精要。
任法融道长说：“道是宇宙中的能量，是太空中的气场，是其大无外，其小无内，至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖，万殊之大宗，是大宇宙的基本原理。《道德经》像一束文化光芒，穿越混沌的时空，照耀着中华古老的文明。
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老子思想的闪光点是他的朴素的辩证法思想。老子观察到宇宙间的万事万物都存在着互相矛盾的两个对立面，“有无相生，难易相成，长短相形”，世间万物有阴阳、刚柔、强弱、兴废等分别。他还发现对立的事物能够向其相反的方向转化，如:“物壮则老”，“兵强则灭”，“木强则折”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。为了防止物极必反，导致衰落，老子主张“去甚去奢去泰”，就是要去掉那此极端的、过分的举动，始终保持着像“道”那样冲虚而不盈满的状态。
老子的朴素辩证法思想表现在军事战略方面就是“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与”，同时还要注意“将欲弱之，必固强之”，“将欲夺之，必固与之”。他还提出了以柔弱胜刚强的指导思想，比如，天下没有比水更柔弱的东西，但以水来攻坚，没有攻不了的，以此来说明柔弱能战胜刚强。
老子的道的本性是自然的，他提出了天道自然的观念。他认为天地的运行是自然而然，不假外力的。人也应该和万物一样，是自然的，人生必须消除主观和外在的干涉，使其自然发展。