仙友山陵园位置-仙友山公墓优惠-仙友山陵园

在重庆仙友山陵园中，安灵方式大致可以分为三大类，下面就让仙友山公墓我小编为大家详细讲讲这三大类的细节：

一、墓葬

地面用石板铺就，墓穴在中间，墓穴后树石碑，根据石材质地、雕刻工艺以及占地大小、地理位置的不同，分普通墓型和高等墓型。

个性化艺术墓葬：墓葬的一种、但墓碑是根据客户要求专门定做的具有个性特色、富有艺术表现力的雕塑墓型。

二、生态葬

1.江葬：骨灰随鲜花一起撒入长江中、随江水回归自然的安灵方式。

2.音乐水葬：将骨灰安放在专用小船上、伴随优扬的小提琴声缓缓沉入陵园纪念池的安灵方式。

3.草坪葬：将骨灰埋于草坪之中、上覆卧碑、是永与芳草为伴的安灵方式。

4.花坛葬：将骨灰埋于花坛内、上面种植四季盛开的花草、花丛中树有纪念碑的安灵方式。

5.树葬：将骨灰植于树形美、生命力强的全年长青树下、地面安置小型纪念碑的安灵方式。

6.雨花石葬：将骨灰埋于花坛内、上面以雨花石为碑的安灵方式。

三、节地葬

1.壁葬：将骨灰安放在设有格位的墙壁中的安灵方式。

2.室内葬：将骨灰安放在骨灰存放设施内的安灵方式。

3.塔葬：将骨灰安放在设有不同格位的灵塔中的安灵方式。

祖坟***在风水上都属于阴宅风水，中国的风水学可谓玄机众多五花八门，因此阴宅风水也一直受到风水研究者的重视，仙友山陵园，阴宅风水流传至今已有好多断语，下面我们就来了解下有哪些风水断语。

　　1、墓树焦枯或藤缠，夭亡坐牢退神产：此系外象，树焦枯则伤丁，藤缠即捕之象。

　　2、坟头焦枯或偏歪，凶伤噩耗一起来：外象很多时候以气色为主，虽可观摸，但只能意会。

　　3、坟后高又高，绝根又断苗：指坟向斗立，而脉缩于坟后，故非贫即绝。

　　4、坟后慢慢高，死的死来逃的逃：指行龙背上点穴，因龙行而无停歇之势，裁穴而不能静立，故主之。

　　5、坟后如仰瓦，子孙少根芽：指头枕漏槽，脉气全无，因其淋头或受脑风使然。

　　6、头枕棒槌脚蹬沟，不出王八出扒灰头：棒槌指来龙直硬无情，脚蹬沟指无情之龙与无情之沟涧水苟合，故主贪花荡。

　　7、石恶土薄草木枯，茔宅皆不富：有体而无形，有形而无色，皆因脉气不能贯注使然，发家致富自然无望。【来龙为体，体必有形有色，须合而言之。】

　　8、龙虎这般好，为何没有脑：指龙虎高压，初年不发之地。其无脑是主峰不起，龙虎之形成是龙身转体曲屈而成，非真气融结而成。若为真结，必定有脑。

　　9、宁让青龙高百丈，不让虎稍拍头：此是阴阳对待，形家多取之。

　　10、主星后鬼拖，主绝：鬼拖必定脉来气缩而泄于后，故绝。若脉来肥厚气和，纵然背后鬼拖劲长，亦不绝。

　　11、穴前如簸箕，子孙穷到底：指穴场不真，余气不足，仙友山公墓陵园地址，以致脉沉而不浮显。

　　12、余气如拖枪，子孙出强梁：穴前是子孙朝拜之所，故余气由子孙承之。而余气之凶恶，枪形者，盗之器械也，故应之。又如余气散乱，乃虚花一场，无真结。

重庆市仙友山公墓知道，在农村没有城市的喧闹，没有污染的空气，看得见的都是山清水秀、天地广阔。但是理想的风水宝地并非处处皆是，缺陷是常常有的。人在选择***时，择吉避凶有时难以圆满，于是就想着去改造地形，弥补缺陷，使之趋于完善。

因此，仙友山陵园位置，改造弥补的方法就主要在藏风与得水等方面下功夫了。藏风的具体方法是培龙补砂。如果来龙低平，砂山残缺，不利藏风，则人工移土，重庆仙友山陵园墓型，填高补满，使龙砂藏风养气。

对水的改造是多方面的，目的都是要达到得水，如果基址的风水缺水，则可以在造当的位置开渠引水进来，有的采取开湖挖塘，筑堤蓄水的方法，使基址得水。如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成冲射，则用相应的办法加以改造，如筑堤坝加以改造，使之平缓，或开挖河道使之改向等等。

另有一种改造风水的方法是用镇，如果来龙势猛，有不羁之象，就在山上修建宝塔、楼台以镇之。如果河水险急，泛滥成灾。也可修宝塔来压镇，所谓宝塔镇河妖就是这个道理。

修桥也可以改良风水，风水桥可以锁住水口，留住财气。但要方位正确，否则也会***风水，如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥，遥相互应，形似符合风水格局，即好象以市***为中心（穴位），两桥分别为大海为明堂，对面之山为朝案。实则一吉一凶，其中一桥锁水有功，另一桥挡住来水，财退矣！风水也自破矣！

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