




在重庆仙友山陵园中,安灵方式大致可以分为三大类,下面就让仙友山公墓我小编为大家详细讲讲这三大类的细节:
一、墓葬
地面用石板铺就,墓穴在中间,墓穴后树石碑,根据石材质地、雕刻工艺以及占地大小、地理位置的不同,分普通墓型和高等墓型。
个性化艺术墓葬:墓葬的一种、但墓碑是根据客户要求专门定做的具有个性特色、富有艺术表现力的雕塑墓型。

二、生态葬
1.江葬:骨灰随鲜花一起撒入长江中、随江水回归自然的安灵方式。
2.音乐水葬:将骨灰安放在专用小船上、伴随优扬的小提琴声缓缓沉入陵园纪念池的安灵方式。
3.草坪葬:将骨灰埋于草坪之中、上覆卧碑、是永与芳草为伴的安灵方式。
4.花坛葬:将骨灰埋于花坛内、上面种植四季盛开的花草、花丛中树有纪念碑的安灵方式。
5.树葬:将骨灰植于树形美、生命力强的全年长青树下、地面安置小型纪念碑的安灵方式。
6.雨花石葬:将骨灰埋于花坛内、上面以雨花石为碑的安灵方式。
三、节地葬
1.壁葬:将骨灰安放在设有格位的墙壁中的安灵方式。
2.室内葬:将骨灰安放在骨灰存放设施内的安灵方式。
3.塔葬:将骨灰安放在设有不同格位的灵塔中的安灵方式。
仙友山祖坟***风水,12句真言断语!
祖坟***在风水上都属于阴宅风水,中国的风水学可谓玄机众多五花八门,因此阴宅风水也一直受到风水研究者的重视,仙友山陵园,阴宅风水流传至今已有好多断语,下面我们就来了解下有哪些风水断语。
1、墓树焦枯或藤缠,夭亡坐牢退神产:此系外象,树焦枯则伤丁,藤缠即捕之象。
2、坟头焦枯或偏歪,凶伤噩耗一起来:外象很多时候以气色为主,虽可观摸,但只能意会。
3、坟后高又高,绝根又断苗:指坟向斗立,而脉缩于坟后,故非贫即绝。
4、坟后慢慢高,死的死来逃的逃:指行龙背上点穴,因龙行而无停歇之势,裁穴而不能静立,故主之。
5、坟后如仰瓦,子孙少根芽:指头枕漏槽,脉气全无,因其淋头或受脑风使然。
6、头枕棒槌脚蹬沟,不出王八出扒灰头:棒槌指来龙直硬无情,脚蹬沟指无情之龙与无情之沟涧水苟合,故主贪花荡。
7、石恶土薄草木枯,茔宅皆不富:有体而无形,有形而无色,皆因脉气不能贯注使然,发家致富自然无望。【来龙为体,体必有形有色,须合而言之。】

8、龙虎这般好,为何没有脑:指龙虎高压,初年不发之地。其无脑是主峰不起,龙虎之形成是龙身转体曲屈而成,非真气融结而成。若为真结,必定有脑。
9、宁让青龙高百丈,不让虎稍拍头:此是阴阳对待,形家多取之。
10、主星后鬼拖,主绝:鬼拖必定脉来气缩而泄于后,故绝。若脉来肥厚气和,纵然背后鬼拖劲长,亦不绝。
11、穴前如簸箕,子孙穷到底:指穴场不真,余气不足,仙友山公墓陵园地址,以致脉沉而不浮显。
12、余气如拖枪,子孙出强梁:穴前是子孙朝拜之所,故余气由子孙承之。而余气之凶恶,枪形者,盗之器械也,故应之。又如余气散乱,乃虚花一场,无真结。
重庆市仙友山公墓知道,在农村没有城市的喧闹,没有污染的空气,看得见的都是山清水秀、天地广阔。但是理想的风水宝地并非处处皆是,缺陷是常常有的。人在选择***时,择吉避凶有时难以圆满,于是就想着去改造地形,弥补缺陷,使之趋于完善。
因此,仙友山陵园位置,改造弥补的方法就主要在藏风与得水等方面下功夫了。藏风的具体方法是培龙补砂。如果来龙低平,砂山残缺,不利藏风,则人工移土,重庆仙友山陵园墓型,填高补满,使龙砂藏风养气。
对水的改造是多方面的,目的都是要达到得水,如果基址的风水缺水,则可以在造当的位置开渠引水进来,有的采取开湖挖塘,筑堤蓄水的方法,使基址得水。如果是有水而水不理想,或太急、或不相抱、或成冲射,则用相应的办法加以改造,如筑堤坝加以改造,使之平缓,或开挖河道使之改向等等。

另有一种改造风水的方法是用镇,如果来龙势猛,有不羁之象,就在山上修建宝塔、楼台以镇之。如果河水险急,泛滥成灾。也可修宝塔来压镇,所谓宝塔镇河妖就是这个道理。
修桥也可以改良风水,风水桥可以锁住水口,留住财气。但要方位正确,否则也会***风水,如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥,遥相互应,形似符合风水格局,即好象以市***为中心(穴位),两桥分别为大海为明堂,对面之山为朝案。实则一吉一凶,其中一桥锁水有功,另一桥挡住来水,财退矣!风水也自破矣!
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