酥油灯-酥油灯100粒-缘益坊酥油灯厂(诚信商家)

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用缘益坊酥油灯供佛到底有何功德

依据***三藏经典中施灯功德经中记载：（如是少灯奉施福因，所得果报福德之聚，唯佛能知。一切世间人天磨梵沙门婆罗门，乃至声闻辟支佛等所不能知，如是然少灯明，所受福报不可得说，舍利佛，诸佛境界不可思议。唯有如来乃知此意。舍利佛，彼施等着，所得福聚，无量无边不可算数，唯有如来乃知，）可见燃灯供佛，塔，庙的功德非一般所能了知，在此不敢妄谈，诸位大德不妨查阅经藏或能了知一，二。

至于燃灯供佛的意义，佛说施灯功德经中也有如下记载：（舍利佛，若彼众生於佛塔庙奉施灯明，以此奉施所作善业，能能获安乐可乐之果彼施灯明作善业时，欣喜相应突信心起，於现世得三种净心，何为三等，彼诸善男子善女人作是念，我於如来已设供养，知身不坚摄坚身想，知财过患摄坚财想，舍利佛，是名供养佛塔净心，复次舍利佛，彼诸善男子善女人，起如是心，酥油灯铝壳，我於如来无上福田***胜福田，能收***胜供养者所，已作供养，我今不畏堕於地狱***饿鬼，我此善根已作人天善道之因，得於妙色资生众俱，又得智慧安稳快乐，乃至你能得菩提之果，舍利佛，是名供养佛塔第二净心，复次舍利佛，彼诸善男子善女人，作如是想。

我於诸佛已作舍施，已作福德，已舍坚贪，已除坚过，作如是念已，施心无恼恼施心增长的象徽意义，此经中还讲述诸多奉施灯明的福德，诸位大德不妨亲阅一遍，必能有所明瞭。

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随着***在魏晋南北朝时期的兴盛，寺院大大地增加了，而且其规模从内部设计和外部环境都发生了变化。这时期各***都受到了***的影响，信徒从平民百姓上至皇帝(如梁武帝等)。佛寺不仅数量陡增，而且规模益大，其宏丽甚至不逊于皇家宫室建筑；此外，寺院内部环境和寺外周围环境的处理都有新的面貌。我们从《洛阳伽蓝记》中白马寺的变化可以见其一斑。杨衒之《洛阳伽蓝记》中的白马寺变化就很大：“浮图前，奈林葡萄异于余处，枝叶繁衍，子实甚大”，人们奉之为神物。又记当时京师语曰：“白马甜榴，一实直牛”。由此可知当时白马寺中种有葡萄、甜榴等植物，有一定的绿化作用。寺院内部空间的处理显示出了一些赏心悦目的成分，它与***崇拜没有直接关系，倒是更富有人间日常生活的趣味。

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