在传送给死者的用品和财宝方面，中国人有一种相当廉价的方法，即在其事礼上焚烧纸制的品。墓碑在古代也有两个目的，即将死者委托给某位神衹照顾和使他们安息于地底下。用作标识用的十字形基碑石，是作为古代那些太阳神崇拜者环形十字架的替换物。后来，当十字架成为的主要象征时，环形十字架便被作为早期凯尔特人教堂的符号。然而，在16世纪后的几年之前，所有带有这种标志的坟基绝大多数都限于富人使用。
众所周知，苗族过去没有文字，新型冰棺哪家好，民族的一切典章制度、历史、风俗等等，亳州冰棺哪家好，全靠民间口头文字相传，其中民间诗歌是的形式，《焚巾曲》以诗歌的形式，叙述死者生前的家事、民族历史，民族祭祀，自动控温冰棺哪家好，物质的再生产和种族的再生产等。因此，它的结构比较松散，内容十分庞杂，有民族的起源，人类与自然的斗争，部落的和迁徙；有死者生前的出生、成长、恋爱婚姻、生儿育女、建家立业；有仪式的陈述，回东方老家时，所经过的各个地方的详细描述和历史变迁的描写等等。
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