现存***早记载所有十六罗汉名字的汉译佛典是《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》，由唐代高僧玄奘所译，难提密多罗是梵语音译，意译为“庆友”，十六罗汉即宾度罗跋惰、迦诺迦伐蹉、迦诺迦跋厘惰、苏频陀、诺讵罗、跋陀罗、迦里迦、伐罗弗多罗、戊博迦、半托迦、罗怙罗、那迦犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注荼半托迦。
由于十六罗汉的生平资料很少，自《法住记》译出以后，十六罗汉受到***徒的普通崇奉，其造像也逐渐流行起来，十八罗汉定制工厂，但是《法住记》中并没有对十六罗汉的的相貌进行具体描述，造像者根据***常识，结合现实生活中的形象，进行艺术夸张，塑造出了清奇古怪的罗汉形象。关于十六罗汉的图像，***早的是《宣和画谱》的记载，后梁张僧繇画有一幅十六罗汉像；关于十六罗汉的雕刻，***早的是杭州烟霞洞吴越国吴延爽发愿造的十六罗汉圆雕坐像。此外，苏州用直保圣寺、山东长清灵严寺保存有北宋塑造的罗汉像。
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据佛经记载，十八罗汉原只有十六罗汉，都是释迦牟尼佛的得道弟子，后来在十六罗汉的基础上发展成十八罗汉。关于十八罗汉后来补上的两位罗汉，说法不一。
一说是著《法住记》的庆友和尚与译经和尚玄奘。一说是伽叶与布袋和尚。，朝皇帝乾隆则定十七罗汉为***罗汉，十八罗汉为伏虎罗汉。在民间工艺品的十八罗汉，多为***罗汉、伏虎罗汉。生龙活虎，造像形象生动。
释迦牟尼身边十六个修行者。是佛经中提到***多的一组罗汉。佛涅槃后，曾令十六大阿罗汉永住间，济度众生。
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举钵罗汉诺迦跋哩陀——举钵罗汉孙善郁举钵罗汉诺迦跋哩陀原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同，是高举铁钵向人乞食，成道后，世人称其为“举钵罗汉”。迦诺迦伐厘情阇，是一位慈悲平等托钵化缘的行者。藉托钵福利世人，予众生种植福德，并为他们讲说佛法，以身教、言教度化众生。
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