过江罗汉跋陀罗——过江罗汉孙善郁过江罗汉身负经卷、东渡传经 跋山涉水、普渡众生跋陀罗三字,意译是贤,黄铜十八罗汉生产厂,但这位罗汉取名跋陀罗,是另有原因。原来印度有一种稀有的树木,名叫跋陀罗。他的母亲怀孕临盆,是在跋陀罗树下产下他的,因此就为他取名跋陀罗,并将他送去寺门出家。相传东印度群岛的***,***初是由钹陀罗传去的。他由印度乘船到东印度群岛中的爪哇岛去传播佛法,因此称之为过江罗汉。










芭蕉罗汉伐那婆斯——芭蕉罗汉孙善郁芭蕉罗汉悠闲隐逸、傲视太虚 仙风道骨、超脱凡尘伐那婆期梵文为雨的意思。相传他出生时,雨下得正大,十八罗汉黄铜铸造,後图中的芭蕉树正被大雨打得沙沙作响,他的父亲因此为他取名为雨。他出家後修成罗汉果,又相传他喜在芭蕉下修行,故名芭蕉罗汉。
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铜佛像种类多样,造型各有不同,每种铜佛像的产生背后都有悠远的传奇故事,都有不同的象征意义,铜佛像中的十八罗汉像、五百罗汉像是其中规模巨大,涉及人物形象众多的一类,由宏达雕塑铸造的铸铜雕塑十八罗汉,十八种形态各异,十八罗汉,造型百态,栩栩如生,甚为引人注目,可谓是***中的精品铜雕塑摆件。
相传十八罗汉是指***传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉,由十六罗汉后加两个罗汉而来。他们都是历史人物,均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代,至唐末,开始出现十八罗汉,到宋代时,则盛行十八罗汉了。
罗汉又称阿罗汉,指能断除一切烦恼,达到涅槃境界,不再受生死轮回之苦,修行圆满又具有引导众生向善的德行,堪受人天供养的圣者。
相传罗汉本为***小乘追求的目标,但是在佛祖释迦牟尼的规劝和鼓励下,所有罗汉们纷纷回小向大,“往世不涅”,帮助维护大乘***,于是在大乘***里罗汉们也有了他们新的地位和作为。宏达雕塑以铸铜工艺铸造的十八罗汉铜佛像,铜质彩绘十八罗汉,十八中栩栩如生的罗汉铜雕塑,畅销于各大寺院庙宇,为众人所赞誉。
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