在中间的房间里，矗立着一个三米多高的岳飞的雕塑，岳飞手握宝剑，身披战甲，威武的坐在宝座之上，眼神中流入出所向披靡的感觉，真不愧是抗金名
将。在雕塑的正上方由着“还我河山”这充满气势的四个大字，道出了中华民族的铮铮铁骨！我一看那句话，就可以当年岳飞在说这句话的时候的心情。在旁边有这
样一幅画，岳飞的母亲在儿子身上刻字，这是一个典故：在岳飞小的时候，岳飞的母亲为了让儿子记住精忠报国四字，决定把这四个字刺在儿子的背上，让他永远记
住这誓言。
隋唐铜镜的发展，经历了三个阶段。隋代和唐初年间，铜镜的主题纹饰以瑞兽为主，瑞兽镜比较盛行、瑞兽镜是隋唐发展过程中的重要类型。它除了继承中国古代铜镜的传统，又有了新的创新。瑞兽葡萄镜是唐镜引人注目的镜类，它揭开了唐代镜主题纹饰的序幕。
唐高宗至唐德宗时期，铜镜装饰上出现的新形式、新题材、新风格，使铜镜进入富丽绚烂的时代。
唐德宗至晚唐、五代时期，主要流行对鸟镜、瑞花镜、盘龙镜。
唐代镜特点之一是艺术样式或艺术手法的多样化。铜镜艺术也呈现出浓郁“盛唐气象”。
宋辽金铜镜
公（厂音）得名。直耳，半球腹，矮短的兽蹄形足，口沿饰环带状的重环纹。铭文32行499字，乃现存***长的铭文：完整的册命。共五段：其一，此时局势不宁；其二，宣王命毛公治理邦家内外；其三，给毛公予宣示王命之专权，着重申明未经毛公同意之命令，毛公可预示臣工不予奉行；其四，告诫勉励之词；其五，赏赐与对扬。是研究西周晚年政治史的重要史料 大克鼎 西周孝王（公元前10世纪末） 鼎是青铜礼器中的大类，在古代社会里曾是统治***划分等级和***的标志。 鼎也有烹煮肉食,实牲祭祀和宴享等各种用途。 大克鼎为西周后期***重器，清光绪年间出土于陕西扶风法门寺任村. 同出器物多件,都属于一个名叫克的***。 大克鼎形体巨大，高93.1厘米，重201.5公斤。口沿饰兽面纹，腹部饰流畅的波曲纹。腹内壁有铭文二百九十字，字体工整，笔势圆润，铭文前段14行有阳线格栏，后段格栏制范时除去。铭文用笔厚重质朴，笔势遒劲雄伟，形体舒展、挺拔，虽用圆笔，也有其伟岸与雍容之态度。“大克鼎”出土于清末金石学和金石书法鼎盛时代，故其铭文书法在当时倍受推崇。
