龙台山陵园-龙台山公墓网-重庆龙台山陵园好吗

可见，西方自由主义，强调个人的自我支配和自我发展，强调个人的自由。而自由是个体生命自主的前提和基础，离开了个体的意志自由，也就不可能存在生命的自主。正是基于这种认识，当代生命学领域才逐渐形成了生命自主的原则。

其次，龙台山陵园，生命自主原则的产生与近代西方权利意识的扩展密切相关。

重庆龙台山陵园墓葬去分区规划

地墓区：位于中轴线***，万年神龟龟背，沿中轴线和龟背线，按传统人文的“忠、孝、仁、礼”内涵，分为“忠”、“孝”、“仁”、“礼”四大墓区，每大片区根据地形及道路、绿化、休闲等功能需要分为若干小区。墓区多重绿地，让墓位掩映在绿树丛中，彰显葬乘生气，令人神清气爽。

　　堂塔区：由永安堂、长宁塔及承恩亭三个单体建筑构成，既是陵园标志性建筑、亦是可容纳20余万逝者的富贵。

　　a.永安堂：仿中国古代帝王陵寝形式美，屋顶呈方形，重檐十字脊，共7层；四周以回廊环绕，正面两侧回廊向西延伸，与前钟鼓楼连接，以此体现对人类生命的尊重。其主要功能为室内骨灰盒性安放所，设计容量约12-15万位。永安堂所处位置是风水学中认为的“万物精华之气的凝结点”的“穴点”正中，在此建堂，“象居中处正之名”，将此福地分享予十数万社会民众，尤能体现我园“以民为主”的观念。

　　b.长宁塔：陵园后山山头之上，用地面积2200平方米。平面呈八角形，共9层，高42米，为陵园建筑物。长宁塔的挺拔形象，“培风脉、纪地灵、壮人文、正风俗”，以“神的空间”之名，为“人的空间”服务。

对于任何行业而言，观念的转变都是至关重要的。殡葬业的弊端就在于行业自身的局限性，我们殡葬从业者一定不能把思维方式限制在行业本身，而应该加强和其他行业的沟通、联络，相互学习，重庆龙台山陵园在哪，相互促进，才能有突破性的改变。

当一个人的思维方式变了，他的人生态度、言语行动、性格爱好也会发生潜移默化的变化。随着时间的流逝，人生阅历的不断丰富，以及自我修养的不断提升，人们就会发现命运在冥冥之中已经被改写了。

龙台山公墓生态葬区

殡葬的发展一定要以人文为起点

对中国殡葬业起到重要作用的因素包括人口、城市、经济、消费、观念等，这些因素的变化会对行业产生巨大的影响。同时，殡葬的发展一定要以人文为起点。当我们理解了人的精神生命和生理生命，人文内涵就一定会延伸。与之相应的，环境保护设施一定会强加，人性化服务一定会提升，科学技术的应用会创新，观念会不断的进步。殡葬从业者必须要有充分的认知和积极的思想准备，面对即将到来的机遇和挑战，实现自然界更科学的循环，以及对逝者大的尊重。

我们殡葬业有这样一句话：让每一个逝去的亲人得到安宁，就会让每一个家庭得到宁静；让每一个家庭得到宁静，重庆龙台山陵园导航，就会让社会得到安定；让社会得到安定，***就会变得和谐；让***得到和谐，世界就会变得和平。