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***选址原则：因地制宜

《周易·大壮卦》说："适形而止。"先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记·货殖列传》记载："太公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。"这其实就是我们古代先民根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式的表现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，玉佛寺***，回归自然，返璞归真，天人合一，这也正是风水学的真谛所在。

墓穴的双脉要是短股，但如不顺穴情，就应该从权变通。双脉求短，这是正穴法，但如穴情不适合短股，就应当从权变通，不必执短股之说。脉气如欲挨生，必须枕在墓穴的薄边，但如不合穴情，也当改变办法。挨生枕薄，玉佛寺***怎么样，也是正穴法。但穴情如不适合枕薄，则又应当改变办法。大略相地主要是相墓穴情意所钟的地方，需求随时灵敏通融，不行过於拘执。作穴时要观察上下的分龙、滴水，玉佛寺***在什么地方，前後的接气、迎堂的状况。墓穴上部的分龙，下部的滴水，前面的迎堂，後面的接气等部位应予以维护，玉佛寺***价格，这是变法中不行变，从权中不行移的部位。

公墓外在环境：

　1. 大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，这叫父母山。

　2. 左右要山向护卫，就像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低。

　3. 前方要有山向，要远。

　4. 中间名堂要宽要大、宽能容千军万马。

　5. 中间要有水系环绕。

树葬、草坪葬顾名思义，把亲人的骨灰撒入树下或埋入草坪下的丧zang方式。这两种丧zang方式较大的优点在于，不留墓碑、地面除一小小纪念碑或标识外，没有任何殡葬设施，不仅占地面积小，而且还能绿化山林、改善生态环境。