者有的给死者磕头，其守灵之子要陪前来者同磕。戴孝近年来为死者戴孝已较旧时从简，重孝以一幅宽，7尺长的白布戴在头上，一般孝用半幅宽，7尺长的白布系在腰上，戴孝如果是孙辈者，一般在孝布上一寸左右缝上红布条。出殡后，其子女戴长孝者...送终
病者临危时，低温***冷藏柜出售，子女及家人要到场日夜守侯，听其的嘱托。病者咽下后一口气，守在身旁子女及家人称为“送终”。
引魂。据这里的巫师和老年人说。从前引魂是在葬后三日，或三日后的单日引魂，现代多数村寨矿已改为当天晚上引魂了。引魂人员由丧家孝子代表(独子自行)，至亲亲戚代表(一般为舅表或姑表或女婿)，丧家宗族代表和巫师等组成引魂人员，于傍晚时候携带祭品，低温***冷藏柜批发，换了新长明灯，带上“地神”(苗语谓为“良打”，用白纸剪***形状，再用竹片夹住，宿州低温***冷藏柜，便于插地，草鞋一双(意为祖先穿草鞋迁徙而来，要穿起草鞋而去)等去到新坟处，待天黑尽，举行引魂仪式。
祭毕，由丧家帮忙人，带到本寨某一家休息，等后用餐，待时送葬。送葬后，各门亲友即自行回家了。但每门至亲亲戚，必须留下一名户主等后唱《焚巾曲》和核实帐目，一些喜爱听《焚巾曲》歌的非户主吊客和远亲亲友，愿意留下来听唱《焚巾曲》歌的，任其自便，丧家只供吃食，不***住宿。解勾。有解勾必有结gou。结勾是在室内停尸时，由巫师用竹篾制成十二双竹篾勾相勾着，放在大门坎里，表示恐与家人仍有牵连关系。
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